监河曾赋鹿鸣篇,又奉潘舆上贡川。
五子循环迎一母,十分酌玉祝千年。
郁孤马祖饶行乐,柿栗来禽肥过拳。
兰膳馀闲翻故纸,曲江早趁燕花边。
监河曾赋鹿鸣篇,又奉潘舆上贡川。
五子循环迎一母,十分酌玉祝千年。
郁孤马祖饶行乐,柿栗来禽肥过拳。
兰膳馀闲翻故纸,曲江早趁燕花边。
这首诗描绘了一幅温馨和谐的家庭画面,充满了对美好生活的向往和祝福。诗人通过对自然景物的细腻描写,表达了对亲情和寿禧的深切感怀。
"监河曾赋鹿鸣篇,又奉潘舆上贡川。" 开篇即以诗人的个人经历为切入点,提及自己曾在监河写下《鹿鸣》一篇,并将其进献给朝廷,这表明了诗人对文学的重视以及与朝廷之间的联系。
"五子循环迎一母,十分酌玉祝千年。" 这两句描绘了一幅温馨的家庭场景,五个儿子围绕着母亲转圈玩耍,象征着家庭和睦、子女孝顺。而“十分酌玉祝千年”则是对长辈健康长寿的美好祝愿,“玉”在这里不仅代表了珍贵,也寓意纯洁无瑕。
"郁孤马祖饶行乐,柿栗来禽肥过拳。" 这两句通过对自然景物的描写,表现出大自然的繁盛与生命力的旺盛。“郁孤”指的是郁郁葱葱的树木,“柿栗”则是指柿子和栗子,这些都是秋季的果实,象征着丰收和富饶。
"兰膳馀闲翻故纸,曲江早趁燕花边。" 诗人在这两句中透露出一种淡定从容的心态,“兰膳”指的是清雅的书房,“馀闲”则是形容有余暇,从容不迫的状态。而“曲江早趁燕花边”则描绘了一幅春日里诗人乘舟游弋于曲折的江岸,尽情享受着自然之美。
整首诗通过对亲情、自然和文学的抒发,展现了诗人内心深处的喜悦与满足,以及对于美好生活的无限向往。这不仅是一次简单的送别,更是诗人情感的寄托和精神的寄居。
人生学渊源,各各有所自。
沆瀣非一气,成功总难企。
我幼本憃愚,况无明师启。
义母爱拳拳,略举诗书旨。
及长学讴今,里言抑何鄙。
两汉与三唐,梦亦不到此。
我后归会稽,主人风雅士。
亲炙获师承,渐解参奥理。
吟红主爱女,夕秀翩翩起。
五载共切磋,我当畏友亲。
昙华萎一朝,慧业竟中止。
闺阁嗟睘睘,独吟殊无俚。
幸荷主恩深,诱掖频予跂。
例将爱女心,教我亦如是。
且我受薰陶,较女尤倍蓰。
小阁上镫初,寒衾梦回里。
有意无意间,剖析微难纪。
真乐两融融,函丈胡能拟。
许我诗学成,为我任劂剞。
我纵钝根钝,识此还遗彼。
辱承训委宛,顽铁亦柔靡。
才知传不传,即定学诗始。
才媛不乏人,著作存有几。
方其侍膝下,尘情澹于水。
红闺趁清閒,倡和偕姊弟。
迨至赋宜家,琑屑筹盐米。
师范日渐疏,旧学日益弛。
即使能自立,初终志永矢。
夫子或拘挛,家门或颠否。
何暇计千秋,飘风扫萚似。
庋阁冷絮吟,湮没伤比比。
谁似我主人,终身遂依倚。
拙著曷足论,附骥腼颜耳。
邈想同心人,情根总不死。
人合固天定,天合亦人俟。
缘生因即生,寸心坚由尔。
我愿广陶镕,问字各欢喜。
安得有情眷,团栾联砚几。
《论诗法》【清·杨素书】人生学渊源,各各有所自。沆瀣非一气,成功总难企。我幼本憃愚,况无明师启。义母爱拳拳,略举诗书旨。及长学讴今,里言抑何鄙。两汉与三唐,梦亦不到此。我后归会稽,主人风雅士。亲炙获师承,渐解参奥理。吟红主爱女,夕秀翩翩起。五载共切磋,我当畏友亲。昙华萎一朝,慧业竟中止。闺阁嗟睘睘,独吟殊无俚。幸荷主恩深,诱掖频予跂。例将爱女心,教我亦如是。且我受薰陶,较女尤倍蓰。小阁上镫初,寒衾梦回里。有意无意间,剖析微难纪。真乐两融融,函丈胡能拟。许我诗学成,为我任劂剞。我纵钝根钝,识此还遗彼。辱承训委宛,顽铁亦柔靡。才知传不传,即定学诗始。才媛不乏人,著作存有几。方其侍膝下,尘情澹于水。红闺趁清閒,倡和偕姊弟。迨至赋宜家,琑屑筹盐米。师范日渐疏,旧学日益弛。即使能自立,初终志永矢。夫子或拘挛,家门或颠否。何暇计千秋,飘风扫萚似。庋阁冷絮吟,湮没伤比比。谁似我主人,终身遂依倚。拙著曷足论,附骥腼颜耳。邈想同心人,情根总不死。人合固天定,天合亦人俟。缘生因即生,寸心坚由尔。我愿广陶镕,问字各欢喜。安得有情眷,团栾联砚几。
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