七返还丹,在我先须,炼已待时。
正一阳初动,中宵漏永。温温铅鼎,光透帘帏。
造化争驰,虎龙交媾,进火功夫牛斗危。
曲江上,看月华莹净,有个乌飞。
当时,自饮刀圭,又谁信无中就养儿。
辨水源清浊,木金间隔。不因师指,此事难知。
道要玄微,天机深远,下手忙修犹太迟。
蓬莱路,待三千行满,独步云归。
七返还丹,在我先须,炼已待时。
正一阳初动,中宵漏永。温温铅鼎,光透帘帏。
造化争驰,虎龙交媾,进火功夫牛斗危。
曲江上,看月华莹净,有个乌飞。
当时,自饮刀圭,又谁信无中就养儿。
辨水源清浊,木金间隔。不因师指,此事难知。
道要玄微,天机深远,下手忙修犹太迟。
蓬莱路,待三千行满,独步云归。
这首诗描绘了一个修炼丹药的场景,充满了道家修行的色彩。开头“七返还丹”表明修炼已经到达关键时刻,而“炼已待时”则强调了等待时机成熟的重要性。“正一阳初动,中宵漏永”描绘出日出而作之时天地交泰的景象,“温温铅鼎,光透帘帏”则是炼丹时炉火温和、光线透过帐幕的生动画面。
“造化争驰,虎龙交媾”通过自然界中强者斗争和奇异景象来比喻修行过程中的艰难与奇妙,而“进火功夫牛斗危”则是对炼丹过程中火候控制的精确要求。
接下来的“曲江上,看月华莹净,有个乌飞”描绘出诗人在自然之美中寻找灵感,心境清静,“当时,自饮刀圭,又谁信无中就养儿”则是表达了诗人对道家修行的执着和坚信。
“辨水源清浊,木金间隔”可能是在比喻修行过程中的选择与分辨,而“不因师指,此事难知”则强调了修炼之道非一而往,需要个人的悟性和努力。
最后,“道要玄微,天机深远,下手忙修犹太迟”表达了对道家真理的追求与敬畏,以及修行过程中的急切感,“蓬莱路,待三千行满,独步云归”则是对未来成就的期待和向往。
整首诗通过对炼丹场景的细腻描写和内心世界的深刻表达,展现了道家修行的奥秘与美好。