茅亭独面东,想像总无同。
形出方圆外,数兼天地中。
联诗宜石鼎,讲道去尸虫。
混世当如此,宁论拙与工。
茅亭独面东,想像总无同。
形出方圆外,数兼天地中。
联诗宜石鼎,讲道去尸虫。
混世当如此,宁论拙与工。
此诗《戏题三角亭三首(其一)》由明代诗人杨巍所作,通过描绘一个独特的三角亭,展现了诗人对自然、宇宙以及人生哲理的深刻思考。
首句“茅亭独面东”,以简练之笔勾勒出一座小茅亭独立于东方的景象,营造出一种静谧而孤高的氛围。接着,“想像总无同”一句,表达了诗人对于这座三角亭的独特形状和位置的无限遐想,暗示了它在视觉上的独特性,与周围环境形成鲜明对比。
“形出方圆外,数兼天地中”两句,进一步揭示了三角亭在几何形状上的创新与突破,不仅超越了传统的圆形或方形,更蕴含着宇宙万物的和谐与平衡。这里,诗人巧妙地将三角亭的形状与天地宇宙相联系,赋予了它深远的哲学意义。
“联诗宜石鼎,讲道去尸虫”则体现了诗人对于文学艺术与道德修养的追求。在这样的环境中,吟诗作对似乎更加得宜,而探讨道德、去除心灵中的杂念,则是提升个人修为的重要途径。这两句不仅展现了诗人对艺术与精神世界的重视,也体现了他对生活品质的高雅追求。
最后,“混世当如此,宁论拙与工”表达了诗人对生活的态度和价值观。他认为,在复杂多变的世界中,保持内心的纯净与和谐最为重要,不必过分计较个人能力的高低或作品的精细程度。这种超然物外、淡泊名利的生活哲学,体现了诗人深邃的人生智慧和豁达的人生态度。
综上所述,《戏题三角亭三首(其一)》不仅是一首描绘自然景观的诗歌,更是诗人对宇宙、人生、艺术与道德的深刻反思和独到见解的体现。通过这首诗,我们可以感受到诗人对美好事物的追求、对自然规律的领悟以及对生活真谛的探索,展现出了一位智者的思想光辉。
山平村坞迷,野寺钟相荅。
晚阴云失莽,落日犹在塔。
行招两社僧,共步青山月。
送客渡石桥,迎客出林樾。
幽寻本真性,往事听徐说。
钱王方壮年,此邦事轻侠。
乡人鄙贫贱,异类识英杰。
立石像兴王,遗址今岌嶪。
功勋三吴定,富贵四海甲。
归来父老藏,崇高畏倾压。
诗人工讥病,此欲恣挑抉。
流传后世人,谈笑资口舌。
是非今已矣,兴废何仓卒。
持归问禅翁,笑指浮沤没。
夏热秋逾甚,寒梅暑亦开。
无尘管城子,幻出雪枝来。
不见桥东黄布帘,树犹如此我何堪。
袅袅亭亭忒无赖,又将春色误江南。
春水迷天,桃花浪、几番风恶。云乍起、远山遮尽,晚风还作。绿卷芳洲生杜若。数帆带雨烟中落。傍向来、沙觜共停桡,伤飘泊。
寒犹在,衾偏薄。肠欲断,愁难著。倚篷窗无寐,引杯孤酌。寒食清明都过却。最怜轻负年时约。想小楼、终日望归舟,人如削。