郑生结屋名书巢,岂欲巢居似巢父。
风南枝北两相忘,焉用缪绸开牖户。
我闻在昔巢父时,大道何曾立言语。
只从书契造文字,后来作者多如雨。
生今所藏竟何书,吾欲沧浪濯缨去。
尽令无用束高阁,坐使民风返淳古。
郑生结屋名书巢,岂欲巢居似巢父。
风南枝北两相忘,焉用缪绸开牖户。
我闻在昔巢父时,大道何曾立言语。
只从书契造文字,后来作者多如雨。
生今所藏竟何书,吾欲沧浪濯缨去。
尽令无用束高阁,坐使民风返淳古。
这首诗是元末明初诗人黄玠所作的《郑彦昭书巢》,通过对郑生建造书巢的描述,表达了对古代朴素生活的怀念以及对现代社会过度依赖文字而忽视淳朴风尚的反思。首句“郑生结屋名书巢”点出主人公的居所名为“书巢”,暗示其对书籍的热爱。接下来,“岂欲巢居似巢父”借巢父隐逸不问世事的形象,反问郑生是否也想追求这种简朴的生活态度。
“风南枝北两相忘,焉用缪绸开牖户”进一步描绘了书巢的自然与简朴,窗户无需繁复装饰,仅以自然风流通。诗人接着追忆巢父时代,指出那时大道无言,人们生活简单,文字还未成为社会的主要交流工具。
“只从书契造文字,后来作者多如雨”则对比古今,感叹随着文字的发明,后世著述繁多,如同雨后春笋。然而,诗人对于郑生收藏的书籍内容感到疑惑,提出“生今所藏竟何书”,暗示对过度积累知识的质疑。
最后两句“尽令无用束高阁,坐使民风返淳古”表达出诗人希望人们能回归淳朴,让书籍回归其本来的教化作用,而不是仅仅作为装饰或束之高阁。整体来看,这首诗寓含了对古代文明的向往和对现代社会价值观的反思。
铁花入土土花语,欲龙不龙笑蛰汝。
精芒夜敛鸊鹈寒,髑髅啼煞青枫雨。
锟铻一铸离宫愁,犀棱两面夸纯钩。
大刑小刑作虹起,拔鞘欲舞天为秋。
劫沙摄匣匣已空,黄金声价悲雌雄。
自来神器久沦落,利用翻让铅刀功。
杯酒英雄评得失,镫前重握千秋血。
手掬西江一摩拂,红吐空山霹雳舌。
普照寺前尘不嚣,将军舍宅开堂坳。
丛林郁郁青天高,公权健笔碑亭牢。
当年寺富佛亦豪,上方钟鼓无暮朝。
撞檐铁马声喧呶,媚佛求福纷牛毛。
劫灰飞荡山寂寥,鹿女踯躅狙公号。
阴房圯树生木妖,佛火无光山鬼骄。
世尊潦倒沙弥逃,莲花高座长蓬蒿。
腹脐剥落鼪鼯巢,霜零露渍风萧骚。
行脚不见僧打包,募化无人输金刀。
冷处谁肯纸钱烧,广生宫刹风景饶。
头陀兀秃紫衣飘,士女杂遝相招邀。
庄严缨络七宝翘,咫尺对望分壤霄。
空门亦苦炎凉遭,何况人间富贵交。
得势失势如风潮,安得龙公白丝袍,迎取钦老诛菅茅。