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《寿藤杖行》全文
发布时间:2025-12-01 09:50:00 宋 / 王柏   形式: 古风

君不见奇章咨嗟削方竹,老杜作诗誇紫玉。

又不见东坡惊喜铁铿然,灵寿曾为汉臣辱。

我有怪藤几千岁,老髯乳节雷斧斸。

古苔苍藓封护秘,风删雨剥枝干秃。

头角轩昂曲虬势,皮毛冷滑鸟蛇腹。

鹤膝铜环不敢班,武夷湘水皆退缩。

不借山翁荷蓧去,未逢太乙然藜读。

祥光闪闪意有在,殷勤来寿徐平叔。

平叔乐道玄又玄,奼女婴儿丹久熟。

两脚踏在真实地,一善满载长生箓。

采芝觅药扶峻崄,敲云挑月相追逐。

有时化作葛陂龙,先生骑上蓬莱宿。

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拼音版原文全文
寿shòuténgzhàngxíng
sòng / wángbǎi

jūnjiànzhāngjiēxiāofāngzhúlǎozuòshīkuā

yòujiàndōngjīngtiěkēngránlíng寿shòucéngwèihànchén

yǒuguàiténgqiānsuìlǎoránjiéléizhú

táicāngxiǎnfēngfēngshānbāozhīgān

tóujiǎoxuānángqiúshìmáolěnghuániǎoshé

tónghuángǎnbānxiāngshuǐjiē退tuìsuō

jièshānwēngdiàowèiféngtàirán

xiángguāngshǎnshǎnyǒuzàiyīnqínlái寿shòupíngshū

píngshūdàoxuányòuxuánchàyīngérdānjiǔshú

liǎngjiǎozàizhēnshíshànmǎnzǎichángshēng

cǎizhīyàojùnxiǎnqiāoyúntiāoyuèxiāngzhuīzhú

yǒushíhuàzuòbēilóngxiānshēngshàngpénglái宿

翻译
你没看见那奇章竹子被削得像方块,杜甫作诗赞美紫色的美玉。
再看东坡惊喜时,铁器发出铿锵声,他曾因灵寿受辱于汉朝官场。
我有一株奇异的老藤,岁月悠久,斧头砍过留下雷电般的痕迹。
古老的苔藓和青藓守护着它,风雨剥蚀,只剩光秃的枝干。
它的形状挺拔,如同弯曲的虬龙,皮毛冰冷如蛇腹。
鹤膝铜环也无法与它相比,连武夷、湘水都为之退缩。
我不愿效仿山翁扛着锄头离去,没有遇见太乙真人那样读书。
光芒闪烁,似乎隐藏着深意,它深情地向徐平叔祝寿。
平叔回应深奥的道义,修炼的仙丹已成熟。
他双脚踏实地,善行满载,长寿秘诀在手。
他在险峻中采药寻芝,与云月相伴追逐梦想。
有时化身为葛陂龙,先生在蓬莱仙境过夜。
注释
君不见:没看见。
奇章:地名。
紫玉:比喻美好的事物。
东坡:苏轼。
灵寿:古代一种珍贵木材。
汉臣:汉代官员。
怪藤:奇特的老藤。
雷斧:比喻有力的砍伐。
封护:守护。
鹤膝:形容坚硬。
铜环:比喻贵重之物。
退缩:敬畏退让。
山翁:隐士。
荷蓧:扛着农具。
太乙:道教神仙。
祥光:吉祥的光芒。
徐平叔:虚构人物。
玄又玄:深奥难解。
丹:修炼的丹药。
熟:成熟。
真实地:现实世界。
善满载:善行丰富。
长生箓:长生秘诀。
葛陂龙:传说中的神龙。
蓬莱宿:仙境的住所。
鉴赏

这首诗是宋代诗人王柏的作品,名为《寿藤杖行》。诗中通过对奇特古藤的描绘,表达了诗人对长寿和健康的美好祝愿。

"君不见奇章咨嗟削方竹,老杜作诗誇紫玉。"

开篇即以对比手法,提及古代伟大的文学成就,如杜甫的诗歌,被誉为珍贵如紫玉。这两句通过对历史文化的回顾,展现了作者对传统文化的尊重和自豪。

"我有怪藤几千岁,老髯乳节雷斧斸。"

接着,诗人转向自己的生活环境,描绘一根古藤,其年岁久远,形态奇特,像是经历过雷霆的洗礼。这不仅是对自然景观的描写,也象征着时间的力量和生命的坚韧。

"古苔苍藓封护秘,风删雨剥枝干秃。"

诗人继续描述这根藤的历史沧桑,它被苔藓所覆盖,显得神秘而又庄严,同时也遭受了自然界风雨的侵蚀,形态变得参差不一。

"头角轩昂曲虬势,皮毛冷滑鸟蛇腹。"

这两句诗通过对古藤外形的细致描绘,展现出它的雄伟和生动,仿佛有一种神秘的生命力,宛如龙蛇般蜿蜒曲折。

"鹤膝铜环不敢班,武夷湘水皆退缩。"

诗人借用古藤形象,同时也融入了对自然山川的描绘,表达出一种超脱世俗、与自然和谐共生的境界。

"不借山翁荷蓧去,未逢太乙然藜读。"

这里,诗人通过自我与古代仙人的比较,强调自己的生活态度,不依赖外在的帮助,也没有追求超凡脱俗,而是保持一种平和自然的心态。

"祥光闪闪意有在,殷勤来寿徐平叔。"

诗转向对友人徐平叔的祝福,希望他能够享受祥瑞之气,长命百岁。这里的“祥光”象征着吉祥与幸福,而“殷勤来寿”则表达了诗人对于朋友健康长寿的真挚祝愿。

"平叔乐道玄又玄,奼女婴儿丹久熟。"

这两句描写徐平叔对道家的追求,以及他内心世界的宁静与成熟,如同药物经过长时间的炼制而变得更加纯粹有效。

"两脚踏在真实地,一善满载长生箓。"

诗人通过强调“两脚踏在真实地”,表达了对现世生活的珍视和重视,同时也希望朋友能够像他一样,保持脚踏实地,做到一件好事就能带来长久的福寿。

"采芝觅药扶峻崄,敲云挑月相追逐。"

这两句描绘了一种仙人般的生活状态,诗人希望朋友能够像寻找长生之物一样,去探索生命的真谛,同时也表达了对自然界的敬畏和向往。

"有时化作葛陂龙,先生骑上蓬莱宿。"

最后,诗人通过神话中的形象,表现出对于朋友未来美好境遇的祝愿,希望他能够如同仙人般,驰骋于天地之间,达到精神与物质的双重满足。

总体而言,这首诗既展现了诗人的高超艺术造诣,也表达了对友情和生命美好的深切感悟。

作者介绍
王柏

王柏
朝代:宋   字:会之   籍贯:婺州金华   生辰:1197-1274

王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。
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