琼钟发响綵幡飞，窗外青乌半夜啼。
松竹无言争地静，星辰可摘觉天低。
黄云屋角腾金辇，素月檐头放玉梯。
稽首紫皇初宴罢，步虚声断乞刀圭。
《降真室》全文
- 拼音版原文全文
降 真 室 宋 /白 玉 蟾 琼 钟 发 响 彩 旛 飞 ，窗 外 青 乌 半 夜 啼 。松 竹 无 言 争 地 静 ，星 辰 可 摘 觉 天 低 。黄 云 屋 角 腾 金 辇 ，素 月 檐 头 放 玉 梯 。稽 首 紫 皇 初 宴 罢 ，步 虚 声 断 乞 刀 圭 。
- 鉴赏
此诗描绘了一幕仙境宴会之后的宁静景象，通过对自然界的细腻描写，展现了诗人超凡脱俗的心境。
“琼钟发响綵幡飞”一句，以琼钟的声音和飘逸的彩旗作为开篇，营造出一种仙境宴会结束后的宁静气氛。琼钟象征着天界之音，而绣幡则是仙家装饰，这两者的结合，让读者仿佛置身于神仙聚会之后的安谧环境。
“窗外青乌半夜啼”则描写了宴会结束后，深夜时分，窗外传来了猫头鹰（古称青乌）的叫声。这不仅增加了一丝野趣，也让人感受到时间的推移和夜晚的寂静。
“松竹无言争地静”中，诗人通过松竹的默契竞相展示它们的地位，传达出一种超然物外的宁静。松竹常象征着坚韧不拔和谦逊，这里则是自然界的守护者，在夜色中保持着它们的平静。
“星辰可摘觉天低”一句，则是诗人内心世界的一次飞跃。在这宁静的夜晚，星辰似乎近在咫尺，可以轻易触及，这不仅描绘了夜空的美丽，也反映出诗人对于宇宙、自然和生命的深刻感悟。
“黄云屋角腾金辇”、“素月檐头放玉梯”两句，通过对仙境建筑细节的描写，将读者带入一个充满神秘色彩的世界。黄云屋角腾起的金辇（古代皇家车驾）和檐头上悬挂的玉梯，都在传递着超自然的美好。
“稽首紫皇初宴罢”、“步虚声断乞刀圭”两句，则是诗人对宴会主持者的尊敬之情以及宴会结束后的感慨。稽首（古代的一种礼节，表示最高的敬意）紫皇（天帝），表达了诗人的敬仰。而步虚声断乞刀圭，则是在描述仙境宴会散去之后，那些飘渺不定的声音和留恋之情。
整体而言，此诗通过对自然界和仙境的精细描绘，传递出一种超脱世俗、追求精神世界的意境，是一首融合了景物描写与内心感悟的佳作。
- 作者介绍
-
白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
- 猜你喜欢
连雨独坐旅楼有作
淫雨弥半月，河流涨通衢。
旧畿十万家，太半忧为鱼。
旅楼起复卧，神气郁不舒。
床床苦漏湿，岂暇论侏儒。
缅怀十载间，洚水频三吴。
三吴莽一壑，平陆纷施罛。
老羸委沟溪，少壮泣路隅。
鬻卖及男女，庶几活须臾。
民穷已到骨，乃复剥其肤。
自天发明断，元恶随就诛。
畴咨用稷契，跻世当黄虞。
政拟疮痍瘳，讵意疾痛呼。
阴阳系调燮，此理信不诬。
寄言秉钧者，治安宜早图。
七月五夜枕上漫作悲秋一首时痔下犹未愈
楚客悲秋已自愁，况于客病事悠悠。
金灯对我吟清夜，苔研赚人空白头。
犹许存名参释老，那知有道本伊周。
风翻木叶露初下，笑指家林归去休。