厌事久思云外室,爱身仍托寺边身。
鼓钟梦里惊如昨,眠食时来得任真。
闻道郡城多斥堠,焉知溪上有閒人。
投閒若更受閒累,到老何年是了因。
厌事久思云外室,爱身仍托寺边身。
鼓钟梦里惊如昨,眠食时来得任真。
闻道郡城多斥堠,焉知溪上有閒人。
投閒若更受閒累,到老何年是了因。
这首诗表达了诗人对世俗生活的厌倦与对清净生活的向往。首句“厌事久思云外室”,诗人长时间地对尘世的琐碎事务感到厌烦,渴望逃离,寻找一个远离尘嚣的宁静之所,如同在云端之上建造一间小屋。接着,“爱身仍托寺边身”表明诗人不仅在精神上寻求解脱,也通过与寺庙的联系,在身体上寄托于佛教的修行之中,以求心灵的净化与安宁。
“鼓钟梦里惊如昨,眠食时来得任真。”这两句描绘了诗人梦中被寺庙的钟声惊醒,仿佛昨日之事依然历历在目,而醒来后在日常的睡眠与饮食中,他得以自由地追求内心的真我,不受世俗束缚。这里运用了梦境的意象,象征着诗人从现实的束缚中暂时解脱出来,得以在精神层面实现自我。
“闻道郡城多斥堠,焉知溪上有閒人。”诗人听说郡城中充满了官府的监视与纷扰,而对溪流之上的闲散生活充满好奇与向往。这反映了诗人对权力与繁杂社会生活的反感,以及对自然与简单生活的向往。
最后,“投閒若更受閒累,到老何年是了因。”诗人提出疑问:如果投身于闲散的生活,是否还会受到闲散带来的困扰?他思考着,即使到了老年,是否能找到真正的解脱之道。这表达了诗人对于人生终极意义的探索与追问,以及对内心平静与真正自由的不懈追求。
整体而言,这首诗通过细腻的情感表达和生动的意象描绘,展现了诗人对世俗生活的厌倦、对清净生活的向往,以及对人生意义的深刻思考。
长风沙,风沙不断行人嗟。行人嗟,奈君何。
南风正高北风起,大船初湾小船喜。
移船更近大船头,不独风沙夜可忧。
但祝行人好心事,长江何处是安流。
茅屋参差数株柳,时平尚置官军守。
青裙老妪诧鲜鱼,白发残兵卖私酒。
鱼贱可买酒可沽,他人心事知何如!
吾闻东海之上有十洲,群仙出入洲上头。
瑶花琪树聚麟凤,不与尘世同春秋。
吾池不啻涔蹄水,孰谓蓬瀛敢相拟。
独怜亦复椭双洲,云霞嶪岌烟波里。
飞桥子午凌空虚,朱阑绿柳阴扶疏。
亭台倒影山色好,四顾弥望皆芙蕖。
清风为宾月为友,但恨不将池变酒。
恍如乘槎泛天河,又疑身在无何有。
从知云海空复空,仙凡一笑将无同。
浪游不必访弱水,人间亦有蓬莱宫。
吾侪小人可惜无仙骨,由来二洲不是池中物。