天源流入梵王家,出斗何曾有跳虾。
拈却债根除却病,莫教话堕似师爷。
天源流入梵王家,出斗何曾有跳虾。
拈却债根除却病,莫教话堕似师爷。
这首诗以禅宗思想为底蕴,充满了哲理与智慧。"天源流入梵王家",开篇即以自然界的水流比喻佛法的无尽与普遍,暗示佛法如同源头活水,滋养着众生心灵,无论身处何处,皆能感受到其深远影响。
"出斗何曾有跳虾",进一步以形象的比喻揭示了佛法的包容性与超越性。"出斗"象征着佛法的广阔与深邃,而"何曾有跳虾"则暗示佛法中不存在狭隘与局限,任何事物都能在其中找到其位置,就如同虾在水中自由游弋,不受拘束。
"拈却债根除却病",这里的"债根"和"病"分别代表了人生的烦恼与痛苦。通过"拈却"的动作,诗人表达了去除烦恼的决心与方法,即通过理解与实践佛法,达到内心清净,消除一切痛苦与困扰。
"莫教话堕似师爷",最后两句提醒人们在修行过程中,应避免陷入形式主义或教条化的误区,强调了实践与内在领悟的重要性,鼓励人们直接体验佛法的真谛,而非仅仅停留在言语与理论层面。
整体而言,这首诗以生动的比喻和深刻的哲理,探讨了佛法的普遍性、包容性以及实践的重要性,引导读者深入思考如何在日常生活中实践佛法,达到心灵的解脱与自由。
圣主膺乾运,垂衣驭八区。
道隆尧舜比,功茂禹汤俱。
荡荡三边肃,熙熙兆姓娱。
普天歌至治,率土发灵储。
爰有诸蕃国,能忘万里途。
随槎超瀚漫,献瑞效勤渠。
渺渺来中夏,惓惓觐帝居。
麒麟呈玉陛,狮子贡金铺。
紫象灵山种,骅骝渥水驹。
驼鸡同鸑鷟,文豹拟驺虞。
福禄身纡锦,灵羊尾载车。
霜姿狷更异,长角兽尤殊。
綵槛奇音鸟,雕笼雪色乌。
玄龟三尾曳,山凤五花敷。
日上龙墀丽,风回凤阁迂。
礼官躬典设,蕃使肃奔趋。
仙掌开丹扆,祥烟散紫衢。
重瞳欣一顾,百辟震三呼。
兹岂寻常致,端由治化孚。
既将昭帝德,尤足壮神都。
炎汉何能拟,姬周莫并驱。
拜瞻嗟庆幸,称赞愧荒疏。
惟愿皇风洽,仍祈化日舒。
鸿图千载固,圣寿万年馀。
《圣德瑞应诗》【明·夏原吉】圣主膺乾运,垂衣驭八区。道隆尧舜比,功茂禹汤俱。荡荡三边肃,熙熙兆姓娱。普天歌至治,率土发灵储。爰有诸蕃国,能忘万里途。随槎超瀚漫,献瑞效勤渠。渺渺来中夏,惓惓觐帝居。麒麟呈玉陛,狮子贡金铺。紫象灵山种,骅骝渥水驹。驼鸡同鸑鷟,文豹拟驺虞。福禄身纡锦,灵羊尾载车。霜姿狷更异,长角兽尤殊。綵槛奇音鸟,雕笼雪色乌。玄龟三尾曳,山凤五花敷。日上龙墀丽,风回凤阁迂。礼官躬典设,蕃使肃奔趋。仙掌开丹扆,祥烟散紫衢。重瞳欣一顾,百辟震三呼。兹岂寻常致,端由治化孚。既将昭帝德,尤足壮神都。炎汉何能拟,姬周莫并驱。拜瞻嗟庆幸,称赞愧荒疏。惟愿皇风洽,仍祈化日舒。鸿图千载固,圣寿万年馀。
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