早挟长桑术,青囊不记年。
悬壶居小市,击筑问高天。
逸兴燕台上,狂歌汉阙前。
将因被裘客,归钓洞庭鳊。
早挟长桑术,青囊不记年。
悬壶居小市,击筑问高天。
逸兴燕台上,狂歌汉阙前。
将因被裘客,归钓洞庭鳊。
这首诗描绘了一位名为支山人的隐士形象,通过其生活与志趣展现其超凡脱俗之感。首句“早挟长桑术,青囊不记年”以“长桑术”暗喻其拥有高深医术,而“青囊”则为古代医者所携带的药箱,暗示其行医生涯久远,岁月无痕。接着,“悬壶居小市,击筑问高天”两句,生动描绘了支山人于市井中行医,却心怀高远,不拘泥于世俗的生活状态。随后,“逸兴燕台上,狂歌汉阙前”进一步展现了其洒脱不羁的性格,于燕台之上放飞思绪,在汉阙之前纵情歌唱,体现出一种超越现实的浪漫情怀。最后,“将因被裘客,归钓洞庭鳊”则预示着支山人虽身处尘世,但内心向往自然,期待有一天能像渔夫一样,远离喧嚣,归隐洞庭湖畔,享受宁静的钓鱼生活。
整体而言,此诗通过对支山人生活细节的描绘,塑造了一个既具医术高超又追求精神自由的隐士形象,表达了对超脱世俗、追求心灵自由的美好愿望。
老人开轩旧爱竹,令子庐墓新生芝。
岁寒节操凛未已,三春和气钟于斯。
土屋深深枥山底,十二天然朵云蕊。
孤绝难同众草芳,色映薇花照江水。
回望谢庭花满烟,儿孙玉立如芝妍。
古人孝感非浪语,至性由来天所怜。
孝妇视姑疾,转革心徬徨。
潜以肉代药,誓为续命汤。
存姑若无已,剸刀若无伤。
脔落痛不入,人知云未尝。
皇天助肉神,一啖姑下床。
子澄哭其创,掩口使勿扬。
汝扬义则过,违教理非当。
肢体具父母,克全孝之常。
此盖迫不忍,事出仓卒肠。
复有窆亲地,既为豪所攘。
归璧须大力,妇人本何遑。
拔我金雀钗,脱我明珠珰。
别壤吉可买,抱骨改其藏。
愤懑终莫释,悒悒致殂亡。
豹毙尚还文,麝死可留香。
孝妇虽已矣,令名身后光。