高山多蛰兽，尔族载声诗。
赵梦膺天命，周畋得帝师。
当前忠至矣，碎掌果于斯。
好俟东胡献，神灵锡祐时。
《熊》全文
- 注释
- 高山：指地理位置高峻的地方。
蛰兽：冬眠的野兽。
尔族：指某个民族。
载声诗：充满诗歌气息。
赵梦膺：赵姓家族中的杰出人物。
天命：上天赋予的命运或使命。
周畋：周朝的猎人象征。
帝师：能教导帝王的杰出人才。
忠至：极尽忠诚。
碎掌：比喻掌握权力。
果于斯：在这里实现。
东胡：古代对东方游牧民族的泛称。
献：进献。
神灵：宗教信仰中的超自然力量。
锡祐：赐予福佑。
- 翻译
- 高山上隐藏着许多冬眠的野兽，你们的民族充满了诗歌的声音。
赵姓家族承袭天命，周朝猎人发现了能成为帝王老师的贤者。
如今忠诚无比，手握权力的人在这里实现了他们的目标。
期待东方胡人进献，神明会赐予我们吉祥的时刻。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种高山之巅蛰声四起，充满生机与活力的景象。"尔族载声诗"一句，表达了自然界生命力旺盛的场面，而"赵梦膺天命，周畋得帝师"则是对古代圣贤的赞颂，显示出作者对历史文化的尊崇与借鉴。"当前忠至矣，碎掌果于斯"一句，透露出一种坚守节操、不屈不挠的情怀和决心。这首诗既有对自然之美的描绘，也蕴含了作者对于历史智慧的缅怀，以及个人品格的坚持。通过这样的表达，诗人传递了一种积极向上、崇尚高洁的人生态度。此外，"好俟东胡献，神灵锡祐时"一句，则是对未来美好事物的期待和对神圣力量的敬畏之情。这首诗语言雄浑，意境深远，是一篇集自然美与人文精神于一体的佳作。
- 作者介绍
-
丁谓
丁谓（966-1037），字谓之，后更字公言，两浙路苏州府长洲县人。先后任参知政事（副相）、枢密使、同中书门下平章事（正相），前后共在相位七年。因作恶太多，丁谓最后被罢相，贬为崖州（今海南省三亚市）司户参军，他的四个儿子、三个弟弟全部被降黜。抄没家产时，从他家中搜得各地的贿赂物品，不可胜纪。景祐四年（1037）闰四月，卒于光州，归葬苏州城西华山习嘉原。朝代：宋 字：谓之 籍贯：丁氏先祖是河北 生辰：966-1037
- 猜你喜欢
送侍讲学士邓善之辞官还钱塘十首·其九
昔我适吴会，日夕承欢颜。
高堂乐起舞，綵服何斑斓。
东海汹波涛，西湖翠烟鬟。
北归馀十年，谬迹通朝班。
家祸一朝集，音容何可攀。
悲号苍穹迥，往事思日艰。
命穷时亦迫，志弱体自孱。
安得腾化术，从君超人寰。
执手不忍诀，临风涕空潸。