日领花篮摘数千，高堂真是荔支仙。
儿孙一一皆丫髻，绿核喧争满膝前。
《广州荔支词·其五十二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的岭南荔枝采摘与家庭共享的场景。诗人以细腻的笔触，展现了广州荔支的盛况以及家庭成员间的温馨互动。
“日领花篮摘数千”，开篇即以“日”字强调了时间的连续性，暗示着荔枝的丰收季节。花篮象征着劳动的工具，数千则突出了采摘数量之多，展现出荔支园的丰饶景象。
“高堂真是荔支仙”，将母亲比作“荔支仙”，既赞美了她的勤劳与智慧，也暗喻了她对荔枝的深厚情感和对家庭的贡献。这一句通过比喻，赋予了母亲以超凡脱俗的形象，增强了诗歌的艺术感染力。
“儿孙一一皆丫髻，绿核喧争满膝前”，描绘了一幅充满生机与欢乐的画面。孩子们头戴丫髻，天真烂漫，围绕在母亲身边，充满了活力。绿核代表了未成熟的果实，此处用以形容孩子们的活泼与热闹，同时也暗示了荔枝生长的过程。满膝前的喧闹，不仅表现了孩子们的快乐，也反映了家庭的和谐与幸福。
整体而言，这首诗通过具体的场景描写，展现了岭南地区荔枝文化的独特魅力，以及家庭成员之间的情感纽带，充满了生活气息和人文关怀。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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