名高斗山。身驰貊蛮。文章经术流传。望龙门在天。
名山太寒。遗书半残。讲堂蔓草荒烟。问儿孙执鞭。
《醉太平十四首·其四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位学者的高尚情操与命运的落寞对比。"名高斗山"形容其名声之高，犹如高山耸立，令人仰望；然而，“身驰貊蛮”则暗示其实际生活境遇的艰难，仿佛被流放至遥远而荒凉之地。这种强烈的反差，体现了诗人对理想与现实之间巨大差距的感慨。
“文章经术流传”赞颂了这位学者的学术成就，他的著作和思想影响深远，如同星辰般照亮后世。“望龙门在天”可能暗喻其虽有才华却难以施展，犹如望见天空中的龙门，却无法跃过，象征着理想与现实之间的鸿沟。
“名山太寒”进一步强调了环境的恶劣与内心的孤寂，名山虽美，但因寒冷而显得凄凉，比喻学者身处逆境，孤独无助。“遗书半残”表达了作品或知识的传承受到破坏，学者的智慧与心血可能因种种原因而未能完整保留下来。
“讲堂蔓草荒烟”描绘了学者生前工作场所的荒废景象，昔日的热闹与知识的交流如今只剩下荒草与烟雾，象征着学问与文化的衰败与失落。“问儿孙执鞭”则是对后人寄予厚望，希望他们能继承先辈的遗志，执鞭前行，继续探索知识的奥秘，传递文化的精神。
整体而言，这首诗通过生动的意象和深沉的情感，展现了学者在追求真理与理想过程中的孤独、挣扎与不屈，以及对后世的期待与责任。
- 作者介绍
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俞樾
俞樾（1821-1907），字荫甫，自号曲园居士，浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”，因而罢官。遂移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师。朝代：清 字：荫甫 籍贯：浙江德清 生辰：1821-1907
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