白麻初降紫宸中，簪组相惊帝泽丰。
骤陟将坛知运偶，久尘台席愧材庸。
桑榆便觉人间别，旌戟犹疑梦里逢。
已是都城耸荣观，更颁天唱耀戎容。
《次韵和进真宗七言四韵》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 和 进 真 宗 七 言 四 韵 宋 /丁 谓 白 麻 初 降 紫 宸 中 ，簪 组 相 惊 帝 泽 丰 。骤 陟 将 坛 知 连 偶 ，久 尘 台 席 愧 材 庸 。桑 榆 便 觉 人 间 别 ，旌 戟 犹 疑 梦 里 逢 。已 是 都 城 耸 荣 观 ，更 颁 天 唱 耀 戎 容 。
- 注释
- 白麻：古代文书的一种，这里指诏书。
紫宸：皇宫中的紫色正殿。
簪组：古代官员的冠饰，代指官员。
帝泽：皇帝的恩惠与恩泽。
骤陟：突然升迁。
将坛：古代祭祀或军事典礼的场所。
久尘：长期沉寂，不被重用。
桑榆：比喻晚年。
旌戟：旗帜和兵器，象征权力。
荣观：显赫的建筑，此处指京城的壮观景象。
天唱：天子的赞歌。
耀戎容：展示军威。
- 翻译
- 白色的麻布刚在皇宫中降落，官员们因皇帝恩泽丰富而惊讶。
突然登上将坛，我意识到这是命运的巧合，长久以来在官位上却感到才能平庸。
接近晚年，感觉人世已有所不同，即使看到旗帜和兵器，也像是在梦中遇见。
京城已显赫荣耀，更增添了天子的赞歌，照亮了军容
- 鉴赏
这首诗是北宋时期的文学家丁谓所作，名为《次韵和进真宗七言四韵》。诗中描绘了皇帝赐予恩泽与官员晋升的情景，语言华丽，充满了对权力与荣耀的颂扬。
"白麻初降紫宸中，簪组相惊帝泽丰。"
这两句通过“白麻”(即白色的帛，古代用以传递皇帝的命令或赏赐)和“簪组”的对举，形象地表达了皇帝恩泽如春雨般普降，并且这种恩泽是充沛而丰富的。
"骤陟将坛知运偶，久尘台席愧材庸。"
这里，“骤陟”指的是迅速升迁，“将坛”则是指朝堂之上进行的官员晋升仪式。诗人表达了对自己能在这重要场合得到提升的幸运，同时也流露出一丝对自己才能平庸的自谦。
"桑榆便觉人间别，旌戟犹疑梦里逢。"
“桑榆”即指树木，这里象征着环境的改变，“旌戟”则是仪仗队中的旗帜和兵器。这两句通过对比，强调了诗人所处环境的特殊性，就像是梦境中遇见不常见的事物一样。
"已是都城耸荣观，更颁天唱耀戎容。"
最后两句，“都城”指的是京城，这里的“耸荣观”意味着诗人已经身处显赫的位置。而“更颁天唱”则指的是皇帝再次颁布命令，可能是有关庆典或赏赐的内容。“耀戎容”则形容军队的威武壮观。
整体而言，这首诗通过对比和夸张的手法，展现了一个充满荣誉与权力的场景，同时也流露出诗人个人的喜悦与自谦之情。
- 作者介绍
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丁谓
丁谓（966-1037），字谓之，后更字公言，两浙路苏州府长洲县人。先后任参知政事（副相）、枢密使、同中书门下平章事（正相），前后共在相位七年。因作恶太多，丁谓最后被罢相，贬为崖州（今海南省三亚市）司户参军，他的四个儿子、三个弟弟全部被降黜。抄没家产时，从他家中搜得各地的贿赂物品，不可胜纪。景祐四年（1037）闰四月，卒于光州，归葬苏州城西华山习嘉原。朝代：宋 字：谓之 籍贯：丁氏先祖是河北 生辰：966-1037
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