宦途本自安身拙，世累由来向老多。
远谪四年徒已矣，晚生三女拟如何。
预愁嫁娶真成患，细念因缘尽是魔。
赖学空王治苦法，须抛烦恼入头陀。
《自到浔阳生三女子因诠真理用遣妄怀》全文
- 拼音版原文全文
自 到 浔 阳 生 三 女 子 因 诠 真 理 用 遣 妄 怀 唐 /白 居 易 宦 途 本 自 安 身 拙 ，世 累 由 来 向 老 多 。远 谪 四 年 徒 已 矣 ，晚 生 三 女 拟 如 何 ？预 愁 嫁 娶 真 成 患 ，细 念 因 缘 尽 是 魔 。赖 学 空 王 治 苦 法 ，须 抛 烦 恼 入 头 陀 。
- 注释
- 宦途：官场生涯。
安身拙：不擅长或不适合在官场上生存。
世累：世俗的牵累。
向老多：随着年龄增长而增多。
远谪：被贬谪到远方。
徒已矣：徒劳无益，已经过去了。
晚生：晚年生育。
拟如何：打算怎么办。
预愁嫁娶：提前为子女的婚姻忧虑。
真成患：真的成为问题或烦恼。
细念因缘：深入思考因果报应和缘分。
尽是魔：全都是困扰人的事物。
空王：佛教中指佛，这里指佛教。
治苦法：解脱痛苦的方法。
烦恼入头陀：将烦恼转化为修行，头陀是印度语，指苦行僧。
- 翻译
- 仕途之路对我来说本就显得笨拙，随着年岁增长，世间的牵累越来越多。
被贬谪远方已经四年，白白受罚罢了，晚年得三个女儿又该如何是好。
提前担忧儿女的婚嫁之事真是忧患重重，深思因果缘分都是困扰人心的魔障。
幸亏学习了佛教的解脱痛苦之法，必须抛开烦恼，步入苦行僧的生活。
- 鉴赏
这首诗是白居易在唐朝时期创作的，名为《自到浔阳生三女子因诠真理用遣妄怀》。诗中的语言表达了作者对人生和世事的深刻感悟，以及对家庭特别是女儿的关切之情。
“宦途本自安身拙，世累由来向老多。” 这两句开篇即指出仕途并不容易，个人要想在官场上稳固立足很难，而且随着年龄的增长，世间的牵累也越来越多。这种感觉充满了无奈和悲凉。
“远谪四年徒已矣，晚生三女拟如何。” 这两句则转向个人生活，诗人自言被贬官四年已经过去，而自己晚年得女三个，不禁担忧她们的未来。这里流露出对女儿未来的不确定和忧虑。
“预愁嫁娶真成患，细念因缘尽是魔。” 这两句表达了诗人对于女儿将来婚嫁的焦虑，以及对于世间种种因缘牵绊的深刻认识。这些牵绊在诗人的眼中成了心灵上的重负。
“赖学空王治苦法，须抛烦恼入头陀。” 最后两句则是诗人表达了对佛教禅定的向往，希望通过学习佛法来减轻心中的烦恼，并最终达到一种超脱世俗的精神状态。
整首诗充满了对人生无常和世事变迁的深刻体会，以及对亲情特别是女儿未来的关切。同时也透露出诗人对于佛教所提供的解脱之道的向往，显示出白居易在晚年对于生命意义的探索与思考。
- 作者介绍
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白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。朝代：唐 字：乐天 号：香山居士 生辰：772年－846年
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