接鹭陪鸾漫得群，未如高卧紫溪云。
晋阳起义寻常见，湖口屯营取次闻。
大底鹪鹏须自适，何尝玉石不同焚。
回看带砺山河者，济得危时没旧勋。
《闲书》全文
- 拼音版原文全文
闲 书 唐 /吴 融 接 鹭 陪 鸾 漫 得 群 ，未 如 高 卧 紫 溪 云 。晋 阳 起 义 寻 常 见 ，湖 口 屯 营 取 次 闻 。大 底 鹪 鹏 须 自 适 ，何 尝 玉 石 不 同 焚 。回 看 带 砺 山 河 者 ，济 得 危 时 没 旧 勋 。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人吴融的《闲书》，通过对自然景象的描绘，表达了诗人对于安逸生活的向往和对过往战乱时期的反思。
“接鹭陪鸾漫得群”一句，以鸟类比喻自由自在、无忧无虑的生活状态，接的是鹭，陪伴的是鸾（一种传说中的神鸟），表达了诗人对和谐共处的向往。
“未如高卧紫溪云”则是用自然景观来比喻自己内心的平静与高远，紫溪云象征着超凡脱俗的境界，诗人觉得这种安逸的生活状态还不如在高处安寝，享受那份超然物外的宁静。
“晋阳起义寻常见”和“湖口屯营取次闻”两句，则是对过去战争景象的回忆。晋阳指的是某个地方或事件，起义意味着军事行动，而湖口屯营则是战争时期的军营布置。诗人通过这些景象，表达了他对于动荡岁月的见证和感受。
“大底鹪鹏须自适”这一句，以自然界的事物来比喻人生的自在与适意。大底可能是指广阔的水域，而鹪鹏则是一种水鸟，诗人通过这句话，强调了每个人都应该寻找自己的生活节奏和状态。
“何尝玉石不同焚”这句诗，则是用玉和石来比喻不同的人或事物在面对困境时的反应。玉石虽不同，但在火中都会经历变化，象征着无论贵贱，都要经受现实的考验。
“回看带砺山河者”和“济得危时没旧勋”两句，是诗人对于过去救国安民功业的反思。带砺山河可能是指某个特定的地理环境或历史事件，而济得危时则是在危难之中拯救国家，最后一句表达了诗人对自己过往功绩的回忆和自豪。
总体而言，这首诗通过自然景象与个人经历的交织，展现了一种超脱世俗、怀旧情怀与平和生活态度的诗意。
- 作者介绍
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吴融
吴融，唐代诗人。字子华，越州山阴（今浙江绍兴）人。吴融生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天复三年（903），享年五十四岁。他生当晚唐后期，一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代，他死后三年，曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了，因此，吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。朝代：唐 字：子华 籍贯：越州山阴（今浙江绍兴） 生辰：850
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