物性随所移，岁晚气自变。
失却本来身，还于身外见。
寻参玉版禅，如对菩萨面。
丛林一花祖，派入香严传。
《德老栽花成竹》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了物性随环境变化，岁月流转中气质自然更替的哲理。诗人以“失却本来身，还于身外见”表达个体在外界影响下，可能迷失自我，但最终还是要通过外部世界来认识和理解自己。接着，“寻参玉版禅，如对菩萨面”，比喻通过修行或深入思考，如同面对神圣之物，获得心灵的启迪与提升。最后，“丛林一花祖，派入香严传”，则暗示了在佛法或哲学的传承中，每一个个体都是重要的一环，其思想和智慧能够延续并影响后世。
整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲思，探讨了个体与环境、自我认知与修行之间的关系，以及知识与智慧的传承与影响，富有启示性和哲理性。
- 作者介绍
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李俊民
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。朝代：金 籍贯：自号鹤鸣老
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太行险一首送李尚友秦士能二秀才还陵川县学兼寄教谕马训导路世安刘九成三契旧
太行之势高倚天而险拔，地鸿蒙磅礴不可以涯际兮，中原万古之名山。
山中之路不知何年始开辟，羊肠萦纡孰得以形状，险巇可畏惊尘寰。
下瞰涧壑微茫之天井，上拥峰峦缥缈之云鬟。
商来贾往迤逦而不绝，梯危磴绝劳跻攀。
嗟予乘蹇十步五步一下，时见草腥而木恶，土老而石顽。
搴衣扶杖以登顿，远望俯视黄河之在目，微如潦水澄一湾。
山家诛茅斩木作旅馆，小如蜗舍蔽风雨，衣食之资何其难。
一尺树根不出土，凿臼舂米于道左兮，行人为叹生涯悭。
流民负戴襁褓者，吾亦悯其妇寡而夫鳏。
青林仰不见白日，中无人兮不可以久留，三日之路万曲而千弯。
惟有珍禽奇鸟得所乐，惺忪巧语和绵蛮。
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黄崖之巅雨中过，行不可行，立不可立兮，使人睥睨凋朱颜。
欲下未下更回首，不数马陵之道居庸关。
卓卓仙李英华秦仲裔，梁栋之梓非茅菅。
往返相送五百里，我独东去君西还。
翩翩文采不忍别，双鹄飞入青云间。
传道授业有师在，愿加雪窗萤几之功兮，寸阴莫使成虚闲。
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送君有诗无好句，芜词正望重加删。
《太行险一首送李尚友秦士能二秀才还陵川县学兼寄教谕马训导路世安刘九成三契旧》【明·宋讷】太行之势高倚天而险拔，地鸿蒙磅礴不可以涯际兮，中原万古之名山。山中之路不知何年始开辟，羊肠萦纡孰得以形状，险巇可畏惊尘寰。下瞰涧壑微茫之天井，上拥峰峦缥缈之云鬟。商来贾往迤逦而不绝，梯危磴绝劳跻攀。嗟予乘蹇十步五步一下，时见草腥而木恶，土老而石顽。搴衣扶杖以登顿，远望俯视黄河之在目，微如潦水澄一湾。山家诛茅斩木作旅馆，小如蜗舍蔽风雨，衣食之资何其难。一尺树根不出土，凿臼舂米于道左兮，行人为叹生涯悭。流民负戴襁褓者，吾亦悯其妇寡而夫鳏。青林仰不见白日，中无人兮不可以久留，三日之路万曲而千弯。惟有珍禽奇鸟得所乐，惺忪巧语和绵蛮。石城之畔几蹭蹬，石苔树藓苍斓斑。黄崖之巅雨中过，行不可行，立不可立兮，使人睥睨凋朱颜。欲下未下更回首，不数马陵之道居庸关。卓卓仙李英华秦仲裔，梁栋之梓非茅菅。往返相送五百里，我独东去君西还。翩翩文采不忍别，双鹄飞入青云间。传道授业有师在，愿加雪窗萤几之功兮，寸阴莫使成虚闲。后日南宫战艺想得隽，玉笋并列枫宸班。送君有诗无好句，芜词正望重加删。
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浚县知县项如英筑野遣人远馈酒殽仍寄诗相问随用韵以答其盛意为后日之会一笑
暮境无能愧昔贤，诗葩词藻强敷宣。
不随隐士巢丘壑，且伴樵人乐石泉。
酒向落花茵上饮，道从汗竹简中传。
山城后日寻君处，残恨光阴已来年。
凤凰台上忆吹箫.闰七夕咏牛女
晓露招凉，秋梧益叶，双星低映清宵。
想天潢再驾，绮节重邀。
翠鹊仙翎未满，又河边、催唤填桥。
迎车罢，虹川波委，月幕香飘。迢迢。
灵辰相望，早一年两度，邂逅云霄。
笑孤明宝婺，独处珠匏。
休问故人机素，怕龙梭、一月长抛。
愿从此，金章玉蔀，只闰今朝。