栖身齿多暮，息心君独少。
慕谢始精文，依僧欲观妙。
冽泉前阶注，清池北窗照。
果药杂芬敷，松筠疏茜峭。
屡跻幽人境，每肆芳辰眺。
采栗玄猿窟，撷芝丹林峤。
纻衣岂寒禦，蔬食非饥疗。
虽甘巷北单，岂塞青紫耀。
郡有优贤榻，朝编贡士诏。
欲同朱轮载，勿惮移文诮。
《题从侄成绪西林精舍书斋》全文
- 拼音版原文全文
题 从 侄 成 绪 西 林 精 舍 书 斋 唐 /韦 应 物 栖 身 齿 多 暮 ，息 心 君 独 少 。慕 谢 始 精 文 ，依 僧 欲 观 妙 。冽 泉 前 阶 注 ，清 池 北 窗 照 。果 药 杂 芬 敷 ，松 筠 疏 蒨 峭 。屡 跻 幽 人 境 ，每 肆 芳 辰 眺 。采 栗 玄 猿 窟 ，撷 芝 丹 林 峤 。纻 衣 岂 寒 御 ，蔬 食 非 饥 疗 。虽 甘 巷 北 单 ，岂 塞 青 紫 耀 。郡 有 优 贤 榻 ，朝 编 贡 士 诏 。欲 同 朱 轮 载 ，勿 惮 移 文 诮 。
- 翻译
- 晚年居处牙齿稀疏，唯有你心静如水独自少烦恼。
羡慕谢安开始钻研文学，依托僧人想要领悟深奥的佛理。
冷冽的泉水注满前阶，清澈的池水映照北窗。
果实和草药混合散发香气，松树和竹子稀疏而峻峭。
多次探访隐士的居所，常常在美好的时光中远望。
在黑猿的洞穴采摘栗子，在红色的山岭采集灵芝。
麻衣并不能抵挡寒冷，蔬菜也无法治愈饥饿。
虽然安于简朴的生活，但并未阻挡对功名的渴望。
郡里有优待贤人的床榻，朝廷有编纂贡士的诏令。
希望能与你一同乘坐朱轮车，不要畏惧移文的责备。
- 注释
- 栖身：晚年居处。
齿多暮：牙齿稀疏, 暗指年老。
息心：心静如水，没有烦恼。
独少：独自少烦恼。
慕谢：仰慕谢安，谢安是东晋名士。
精文：钻研文学。
依僧：依托僧人。
观妙：领悟佛理的深奥。
冽泉：冷冽的泉水。
注：注满。
清池：清澈的池水。
北窗照：映照北窗。
果药：果实和草药。
杂芬敷：散发香气。
松筠：松树和竹子。
疏茜峭：稀疏而峻峭，形容景色。
屡跻：多次攀登。
幽人境：隐士的居所。
芳辰：美好的时光。
眺：远望。
玄猿窟：黑猿的洞穴。
撷芝：采集灵芝。
丹林峤：红色的山岭。
峤：山岭。
纻衣：麻制的衣服。
寒禦：抵挡寒冷。
蔬食：吃蔬菜。
非饥疗：不能治疗饥饿。
巷北单：简朴的生活。
塞：阻挡。
青紫耀：指代高官显爵的服饰，象征功名。
优贤榻：优待贤人的床榻，比喻尊重人才。
朝编贡士诏：朝廷编纂选拔人才的诏令。
朱轮载：乘坐朱轮车，古代高官的标志。
移文诮：移文责备，古代官府文书的一种，用于责备或警告。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐者在山林中修身养性的恬淡生活。开篇“栖身齿多暮，息心君独少”表达了诗人归隐后的平静心境和对世俗纷争的超脱。
接着，“慕谢始精文，依僧欲观妙”显示了诗人对于知识和佛法的渴望，以及通过这些来修炼自己的决心。这里的“慕谢”指的是尊敬学习古人的智慧，而“依僧”则是借助于佛教的智慧。
“冽泉前阶注，清池北窗照”生动地描绘了诗人居住的环境，是一个有山水之胜、光线柔和的地方。水流在台阶下，阳光透过北窗映照，这些自然景象营造出一种宁静致远的氛围。
“果药杂芬敷，松筠疏茜峭”则是对周遭环境的进一步描写，充满了生机与野趣。这里的“果药”指的是各种山果和草本植物，而“松筠”、“茜峭”则形容树木和山石的自然之美。
“屡跻幽人境，每肆芳辰眺”表达了诗人对这片隐逸生活的喜爱，以及他常在美好的时光中沉浸于这种环境。这里的“幽人境”指的是隐士的生活，而“每肆芳辰眺”则是诗人对于这个世界的欣赏。
“采栗玄猿窟，撷芝丹林峤”继续描绘了诗人的日常生活，他不仅享受大自然，还在山中采集果实和草药。这里的“玄猿窟”是指深邃的山洞，而“丹林峤”则形容了山中的神秘与美丽。
“纻衣岂寒禦，蔬食非饥疗”表达了诗人对物质生活的简朴态度。他不怕寒冷，因为他的衣服足够保暖；他也不会因为食物简单而感到不适。
“虽甘巷北单，岂塞青紫耀”可能是在说虽然环境单纯，但心灵却得到了丰富和满足。这里的“甘巷北单”指的是诗人所在之地的清贫与简朴，而“岂塞青紫耀”则是形容内心世界的辉煌。
最后，“郡有优贤榻，朝编贡士诏”、“欲同朱轮载，勿惮移文诮”表达了诗人对于外界的关联和对知识的尊重。这里的“郡有优贤榻”可能是在说当地政府尊崇贤士，而“朝编贡士诏”则是指朝廷对贡士的征召。最后两句表达了诗人希望与贤者共进退，勿以文字之美而感到畏惧。
这首诗通过细腻的自然描写和内心世界的抒情，展现了一种超脱红尘、追求精神境界提升的人生态度。
- 作者介绍
-
韦应物
韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。文昌右相韦待价曾孙，出身京兆韦氏逍遥公房。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。朝代：唐 籍贯：长安(今陕西西安) 生辰：737～792
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