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《燃灯歌》全文
发布时间:2025-12-05 18:38:04 清 / 丘逢甲   形式: 古风

于时佛在华鬘天,虚空顿现灯万千。

一灯东飞落震旦,惟善女身灯忽传。

石窟之水清且涟,男当门户女种田。

种田太苦种福乐,燃灯之会结福缘。

缘不虚生则有首,惟斋婆者司厥权。

东村蹀躞西蹁跹,南村喋聒北牵连。

借灯说法喻大众,灯花飞粲舌底莲。

燃灯古佛古最古,其古乃在如来前。

灯光明王亦称佛,灯光光并日月悬。

第一本命灯当燃,佛光照耀无灾愆。

况乃佛光所到处,夫星子星相钩联。

一燃百病为之蠲,再燃寿命为之延;

三燃福慧双双全,惟灯宜燃更宜添。

是灯即丁理则然,一燃再添添更添,燃灯之会须三年。

金灯银灯大福力,小或斗粟或百钱。

天灯照天水照水,此缘对佛真当捐。

遂教诸乡各寺庙,以灯引灯灯例沿。

婆心所到无不达,信受奉行其志坚。

微尘等众诸善女,皆大欢喜参灯禅。

恒河沙等身布施,一齐自撤簪钏钿。

时良日吉为好会,惟斋婆者先周旋。

大嫂呼姑姊呼妹,百百十十来联翩。

头上宝髻乌云偏,足下丝履六寸圆。

青裙翠袖何娟娟,阑干桂子争新鲜。

后飞莺燕前乌鸢,媸者自媸妍自妍。

佛门广大无不受,青天白日开灯筵。

寺僧是日大陈设,送座香茗僧亲煎。

引诸善女向灯拜,佐以梵嫂礼则虔。

礼成酌酒酒如泉,水陆并设罗腥膻。

为缘首者有加笾,玉山醉倒春风颠。

惟缘有簿掌出纳,有书记僧职则专。

张姑李妹签名氏,揭榜大字书朱笺。

年年此会劳女伴,如鹿女应朝金仙。

寺门伐鼓声渊渊,日斜会散如秋烟。

前村归前后村后,香云拥护灯光旋。

千家百家儿女语,灯前醉倦郎应怜。

是时寺僧更笑乐,禅床富拥银铜铅。

夜昏佛灯冷无焰,群僧醉饱方高眠。

自从传灯失本义,佛应流泪遣言筌。

如蛾赴灯为利诱,众生苦海真无边。

无人出作狮子吼,将疑劫火遗竺乾。

南无绮语菩萨者,善哉说此燃灯篇。

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鉴赏

这首诗名为《燃灯歌》,作者是清代诗人丘逢甲。诗中描绘了佛教节日燃灯会的盛况,以及善女们虔诚参与的场景。诗人通过佛光普照、灯花闪烁等意象,寓言佛法的智慧和慈悲,强调了善行和信仰的力量。诗中提到的“燃灯之会”象征着积累善缘,修行和奉献,而“惟灯宜燃更宜添”则表达了修行者应当持续累积善念和功德。整首诗语言流畅,富有诗意,展现了诗人对于佛教文化的理解和感悟。

作者介绍
丘逢甲

丘逢甲
朝代:清   字:仙根   号:蛰庵   籍贯:南武山   生辰:1864年~1912年

丘逢甲(1864年~1912年),汉族,字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平(今广东蕉岭),1864年生于台湾苗栗县铜锣湾,1887年中举人,1889年己丑科同进士出身,授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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