佳节更春晦，长标令甲名。
天渊摇绿浪，仙杏吐丹荣。
连鼓将惊蛰，高枝已变莺。
云谣传下土，汉曲被新声。
《奉和御制中和》全文
- 注释
- 佳节：节日。
晦：阴历每月最后一天。
令甲：春季的第一个月，古时以干支纪月，甲为第一个月的代称。
天渊：天空与大地。
绿浪：绿色的波浪，形容春天的景色。
仙杏：神话中的仙人所种的杏树。
丹荣：红色的花朵，象征春天的繁荣。
惊蛰：二十四节气之一，春分后第五个节气，动物开始苏醒。
莺：黄莺，一种春季常见的小鸟。
云谣：云端的歌谣，比喻天籁之音。
汉曲：古代中国的音乐，尤其是汉代的音乐。
新声：新的音乐旋律。
- 翻译
- 佳节正值春天的最后一天，节日名称特别显眼。
天空和大地仿佛在绿色波浪中摇曳，仙杏树开出红色花朵显得格外娇艳。
冬眠的动物即将被春雷唤醒，高高的树枝上已经开始有黄莺歌唱。
优美的歌声从云端传到地面，古老的汉乐融入了新的旋律。
- 鉴赏
此诗描绘了一幅生机勃勃的春日景象，诗人通过对自然美景的描写，展现了自己喜悦的心情。首句“佳节更春晦”表明时值佳节，春光更加迷人；“长标令甲名”则指的是长长的花枝和著名的花卉竞相辉映，显示出诗人的骄傲之情。
接下来，“天渊摇绿浪”描绘了天空中波涛翻滚般的绿意，这里的“天渊”指的是高远的云端，给人以无垠的想象空间；“仙杏吐丹荣”则是说美丽的花朵盛开，其色彩鲜艳如同仙果一般。
中间两句，“连鼓将惊蛰，高枝已变莺”，通过对春日动物活动的描绘，传递了生机勃勃的节气感。这里的“连鼓”可能指的是蝉类昆虫初次鸣叫的声音，即将来临；“惊蛰”则是古人用以表示春天到来的象征；“高枝已变莺”表明树木已经长出了新芽，鸟儿在高处歌唱。
最后两句，“云谣传下土，汉曲被新声”，诗人通过对云间传言和古曲的描绘，表达了文化传承与创新相结合的情怀。这里的“云谣”指的是流传于民间的美好传说；“传下土”则是这些故事深入人心；“汉曲被新声”则意味着旧有的音乐形式被赋予新的生命力。
整首诗通过对春日景物的细腻描写，体现了诗人对自然界生机勃勃状态的欣赏，以及对传统文化的尊重和创新精神。
- 作者介绍
-
杨亿
杨亿（974～1020年），字大年，建州浦城（今福建浦城县）人。北宋文学家，西昆体诗歌主要作家。性耿介，尚气节。年十一，宋太宗闻其名，授秘书省正字。淳化中，赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵，反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒，年四十七，谥号为文。博览强记，尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》，主修《册府元龟》。朝代：宋 字：大年 籍贯：建州浦城（今属福建浦城县） 生辰：974—1020
- 猜你喜欢
送人罢官归茅山
呼僮晓拂鞍，归上大茅端。
薄俸虽休入，明霞自足餐。
暗霜松粒赤，疏雨草堂寒。
又凿中峰石，重修醮月坛。
别墅怀归
东去沧溟百里馀，沿江潮信到吾庐。
就中家在蓬山下，一日堪凭两寄书。