桑门许辩才，外学接宗雷。
护法麻衣净，翻经贝叶开。
宗通知不染，妄想自堪哀。
或结西方社，师游早晚回。
《送文畅上人东游》全文
- 翻译
- 僧人许辩才，学问承宗风雷。
他身披清净麻衣，研读佛经开启智慧。
深明佛法不受污染，妄念自感悲凉。
有时聚集西方信仰者，不知师何时能归游。
- 注释
- 桑门：僧人。
许辩才：人名，诗中指的僧人。
外学：世俗学问与佛法的结合。
宗雷：宗派风格或高深的佛法。
护法：保护佛法的人。
麻衣：僧人的服装。
翻经：研究和讲解佛经。
贝叶：古代用于书写的贝壳，此处代指佛经。
知不染：深通佛法，不受世俗污染。
妄想：不切实际的想法。
西方社：可能指佛教中的西方极乐世界或信徒团体。
师游：老师的出行或游历。
早晚回：不确定的时间，表示师叔回来的时间不确定。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧侣许辩才的形象，他不仅在佛法方面有深厚的造诣，还对外学有所了解，与宗雷相接。这表明他知识渊博，既懂得内典，也通晓外部的知识。"护法麻衣净"一句显示他的清净与守戒，而"翻经贝叶开"则展示了他研读佛经的勤奋与对教义的深入理解。
诗中指出宗通知不染，表明许辩才能够保持自己的纯洁，不受外界干扰。"妄想自堪哀"一句流露出一种对内心杂念的自我反省和忧虑之情，也许是在表达他对于自己修行过程中的困惑和不足。
最后两句则是对僧侣东游的一种送别。"或结西方社"可能暗示了一种宗教上的团体或者精神追求的共同体，而"师游早晚回"则是一种期盼，希望许辩才能够早日归来，与同修们共聚。
整首诗通过细腻的情感和生动的画面，展现了一个有学问、有情操、有追求的僧侣形象，同时也流露出一种对远行者归来的期待与眷恋。
- 作者介绍
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权德舆
权德舆（759年—818年），字载之，天水略阳（今甘肃秦安东北）人，后徙润州丹徒（今江苏镇江）。唐朝文学家、宰相，起居舍人权皋之子。少有才气，未冠时即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。唐德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，历礼部侍郎，三次知贡举。唐宪宗时，累迁礼部尚书、同平章事。后坐事罢相，历任东都留守东都。复拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。朝代：唐 字：载之 籍贯：天水略阳（今甘肃秦安东北） 生辰：759年－818年
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