庐阳夜捷烈炬红，露布连奏甘泉宫。
使君兵声冠诸将，轻裘缓带殊雍容。
记昔曾在围城中，挟策两谒中丞公。
中丞英伟人中龙，使君眉宇春融融。
指麾绰有中丞风。
牙旗深处展高宴，橙香蚁绿霜螯健。
野人喜极悲倒来，晓柝深杯泪如霰。
君不见，荒城荡荡迹如扫，纵横瓦砾居民少，髑髅满地生青草。
君不见，壶浆士女泣垂面，爱说中丞旧时战。
张巡死去贺兰生，痛杀潜山庙中奠。
骠骑连宵拜新命，汉廷不惜通侯印。
使君爱逐赤松游，脊令原畔牵归兴。
为君高歌歌断绝，悲笳吹落林间月。
《庐阳夜捷行赠江使君达川》全文
- 鉴赏
这首清代徐子苓的《庐阳夜捷行赠江使君达川》描绘了一幅庐阳夜间战争胜利的场景，以热烈的火炬和捷报传达了胜利的喜悦。诗人赞美了江使君的英勇与从容，他指挥若定，如同中丞一般威严而儒雅。在庆祝的宴会上，气氛热烈，然而诗人也触及了战争的残酷，荒城残破，生灵涂炭，人们怀念中丞的英勇事迹，对逝者表达哀思。
诗中通过对比战争的残酷与胜利的欢庆，展现了人性的复杂情感，既有喜悦也有悲伤。最后，诗人以“脊令原畔牵归兴”表达了对和平生活的向往，以及对使君高尚品格的敬仰。整首诗情感深沉，语言凝练，富有历史感，是对战争与英雄的深刻反思。
- 作者介绍
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偈颂三十首·其十四
打折达磨西来脚，莫令有误本来人。
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诳谤定招无间业，未全本觉且依经。
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髑髅几度皮消殒，林下追寻没一人。
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方知今死难思悔，黑业无边我自成。
寄语世间今未死，光阴莫负早回心。
何况出家亲悟者，喃喃直指古同今。
所以办心供作务，将勤补拙助元灵。
相逢来往无心见，大事未成戒行深。
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十字街头不见客，孤峰顶上目群生。
助柴活计元如是，不负当时这老僧。
《偈颂三十首·其十四》【宋·释印肃】打折达磨西来脚，莫令有误本来人。当处得心非向背，九年面壁寂光明。庭中立雪憨痴汉，海里口乾渴爱津。如今大有心颠倒，梦寐胡诤学道人。且向自心中体究，于斯如实更證明。须观古德皆如是，万莫瞒心自发轻。诳谤定招无间业，未全本觉且依经。修行未了身依口，莫学提纲没量人。对病用医须有意，指权归实救迷情。迷悟不同谁解意，三乘犹尚未全明。不契一乘为外道，经生持戒不知。徒劳南北与东西，满口文章不合义。不曾亲近正知见，色见声闻弄识神。髑髅几度皮消殒，林下追寻没一人。妄把玄诠为事会，五千救网变成尘。看经须用钱财雇，佛事全凭铙钹音。馂馅饼皮纱布绢，猪羊犬马折经金。僧俗一同轮苦趣，辜负牟尼古佛心。致使类多贤行少，仁慈鲜矣足孤贫。荣华富贵千无一，菩萨神仙不降生。如麻似粟人头面，杀盗贪嗔胜畜心。不管刹那沉劫海，且徒眼下乐精神。背善恶临无解处，烧香合掌告观音。大慈大悲来救苦，须臾命断叹悲深。一生不布纤毫善，悔惧双交没主人。方知今死难思悔，黑业无边我自成。寄语世间今未死，光阴莫负早回心。何况出家亲悟者，喃喃直指古同今。所以办心供作务，将勤补拙助元灵。相逢来往无心见，大事未成戒行深。只欲心空如及第，回头救接未归人。始合老师弘大愿，先难后易叹吟吟。十字街头不见客，孤峰顶上目群生。助柴活计元如是，不负当时这老僧。
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