匣上生光影,毫际起风流。
本持谈妙理,宁是用椎牛。
匣上生光影,毫际起风流。
本持谈妙理,宁是用椎牛。
这首诗《麈尾诗》由南北朝时期的萧察所作,通过“麈尾”这一古代文人常用的扇形器具,巧妙地融入了深刻的哲理与文人雅趣。
首句“匣上生光影”,描绘出麈尾置于匣中时,其本身便如同一道光华,不仅照亮了匣内,也映射出了使用者的风采与智慧。这里的光影不仅仅是物理上的光线,更象征着知识、智慧和内在光芒的散发。
次句“毫际起风流”,进一步将麈尾的每一根毫毛都赋予了生命力,它们在轻轻摇动时,仿佛能引发一股文雅之气,弥漫四周。这不仅是对麈尾形态美的赞美,更是对文人风度与才情的颂扬。
后两句“本持谈妙理,宁是用椎牛”,则揭示了麈尾的真正用途并非日常实用,而是作为文人交流思想、探讨高深道理的工具。这里以“谈妙理”强调麈尾承载的知识与智慧交流,而“宁是用椎牛”则是反问,意在表明麈尾并非用于粗重的劳动,而是文人雅集、思想碰撞的象征。这两句诗深刻地体现了古代文人对于精神生活与知识追求的重视,以及他们对物质与精神世界之间平衡的追求。
整体而言,《麈尾诗》通过麈尾这一具体物象,巧妙地传达了文人对于知识、智慧与精神生活的向往与追求,展现了古代文人的独特审美情趣和哲学思考。
耸翠峰高千百尺,四时常似莓蓝色。
卓然万古镇祗园,世代鬼工驱不得。
巍巍直上插青天,远疑似与天相连。
登临下视群山小,千里平铺在眼前。
藤蔓交加生薜荔,土毛苍藓相蒙蔽。
风剪云开雨歇时,飞出一山新翡翠。
日回影倒落前溪,烟波湛湛浸琉璃。
更将何物可比类,分明一只擎天柱。