高山远望石碐碐,叠嶂回峦数十层。
时人只识云生处,不见松萝岩下僧。
高山远望石碐碐,叠嶂回峦数十层。
时人只识云生处,不见松萝岩下僧。
这首诗描绘了一幅静谧而深远的山居图景。诗人以“高山远望石碐碐,叠嶂回峦数十层”开篇,通过“碐碐”二字形象地描绘了山石的峻峭与密集,而“叠嶂回峦数十层”则展现了山势的连绵不绝和层次感,营造出一种雄伟壮丽的自然景观。
接下来,“时人只识云生处,不见松萝岩下僧”两句,诗人运用对比手法,指出世人往往被眼前的云雾所迷惑,忽视了山中更为幽静深邃的世界。这里的“松萝岩下僧”,不仅指出了山中隐居的僧侣,也象征着远离尘嚣、追求内心宁静的生活态度。诗人通过这一细节,表达了对隐逸生活的向往和对自然之美的深刻感悟。
整体而言,这首诗通过对山景的细腻描绘和哲理性的思考,展现了宋代文人对于自然美景的欣赏与对超脱世俗生活的向往,体现了宋代山水诗的特点——在描绘自然景观的同时,融入了诗人的情感和哲学思考。
阳和二月春,草木皆生意。
那知田野间,斯人极憔悴。
殷勤问由来,父老各长喟。
富室不怜贫,千仓尽封闭。
只图价日高,弗念民已弊。
去年值饥荒,自分无噍类。
幸哉活至今,且复遇丰岁。
庶几一饷乐,养育谢天地。
岂期新春来,米谷更翔贵。
况又绝市无,纵有湿且碎。
何由充饥肠,何由饱孥累。
恨不死荒年,免复见忧畏。
我闻父老言,痛切贯心肺。
行行至平洲,景象顿殊异。
白粲玉不如,一升才十四。
问谁长者家,作此利益事。
父老合掌言,子文姓陈氏。
起家本儒生,畴昔乐赈施。
忆昨艰食时,巨室争谋利。
米斗三百馀,独收七十二。
三都数千口,受彼更生惠。
开库质敝衣,假此赒贫匮。
取本不取息,所活岂胜计。
我曹非此翁,久作沟中胔。
吁嗟薄俗中,乃有此高义。
吾邦贤使君,爱民均幼稚。
一闻平粜家,褒赏无不至。
或与旌门闾,或与锡金币。
独有颍川翁,宠光未之被。
故作行路谣,庶彻铃斋邃。
且俾殖利徒,闻风默知愧。
并生穹壤间,与我皆同气。
富者盍怜贫,有如兄恤弟。
恻隐仁之端,人人均有是。
顽然铁石心,何异患风痹。
不仁而多财,聚易散亦易。
惟有种德家,福禄可长世。
不闻眉山苏,盛美光传记。
卖田救年荒,生子为国器。
不见南浦毛,一惟利是嗜。
积谷幸年荒,生子遭黥隶。
天道极昭明,勿作幽远视。
谁欤为斯谣,西山真隐吏。
《浦城劝粜》【宋·真德秀】阳和二月春,草木皆生意。那知田野间,斯人极憔悴。殷勤问由来,父老各长喟。富室不怜贫,千仓尽封闭。只图价日高,弗念民已弊。去年值饥荒,自分无噍类。幸哉活至今,且复遇丰岁。庶几一饷乐,养育谢天地。岂期新春来,米谷更翔贵。况又绝市无,纵有湿且碎。何由充饥肠,何由饱孥累。恨不死荒年,免复见忧畏。我闻父老言,痛切贯心肺。行行至平洲,景象顿殊异。白粲玉不如,一升才十四。问谁长者家,作此利益事。父老合掌言,子文姓陈氏。起家本儒生,畴昔乐赈施。忆昨艰食时,巨室争谋利。米斗三百馀,独收七十二。三都数千口,受彼更生惠。开库质敝衣,假此赒贫匮。取本不取息,所活岂胜计。我曹非此翁,久作沟中胔。吁嗟薄俗中,乃有此高义。吾邦贤使君,爱民均幼稚。一闻平粜家,褒赏无不至。或与旌门闾,或与锡金币。独有颍川翁,宠光未之被。故作行路谣,庶彻铃斋邃。且俾殖利徒,闻风默知愧。并生穹壤间,与我皆同气。富者盍怜贫,有如兄恤弟。恻隐仁之端,人人均有是。顽然铁石心,何异患风痹。不仁而多财,聚易散亦易。惟有种德家,福禄可长世。不闻眉山苏,盛美光传记。卖田救年荒,生子为国器。不见南浦毛,一惟利是嗜。积谷幸年荒,生子遭黥隶。天道极昭明,勿作幽远视。谁欤为斯谣,西山真隐吏。
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苦春宵漏短,梦回晚、酒醒迟。
正小雨初收,馀寒未放,怯试单衣。娇痴。
最尤殢处,被罗襟、印了宿妆眉。
潇洒春工斗巧,算来不在花枝。芳菲。
正好踏春,携素手、暂分飞。
料恨月愁花,多应瘦损,风柳腰肢。归期。
况春未老,过南园、尚及牡丹时。
拼却栏边醉倒,共伊插满头归。
君子不见昭仪飞燕姊妹在汉宫,同妍共丽媚赤凤,赤凤一日与俱逝长空。
又不见大舅小舅兄弟专晋亦何有,兄招千里兵,弟殒一杯酒。
嗟尔芙蓉芬芳姿,出水无染称瑰奇。
亭亭各映清涟漪,高下浅深何不宜。
尝游镜湖五月时,目极万叠青罗衣,一花独出擅朝晖。
譬如神情散朗王夫人,不争铅黄桃李春。
又如君子立朝廷,朋而不倚自修正。
何乃反常为异失故态,比之人事那足爱。
只恐横塘知我有恨处,故教绝艳相并语。
莫言才气世无双,并蒂何如君看取。
不然戏我坎壈此世每不偶,逢人好匹开笑口。