海邦玉尺费裁量,纸价居然贵洛阳。
漫诩门前桃李盛,天教栽植到遐方。
海邦玉尺费裁量,纸价居然贵洛阳。
漫诩门前桃李盛,天教栽植到遐方。
这首诗描绘了地方风俗的富足与粗犷并存,以及教育在偏远地区逐渐普及的情景。诗人通过对比“海邦玉尺”与“洛阳纸价”,巧妙地将地方的经济状况与文化发展联系起来。接着,诗人以“漫诩门前桃李盛”比喻地方的繁荣景象,但紧接着指出“天教栽植到遐方”,暗示这种繁荣并非仅限于繁华之地,而是扩展到了更远的边疆,象征着文化的传播与教育的普及。
诗中提到的地方教育事业,通过修建书院、招收学生、定期考核和提供教学资源,不仅丰富了当地的文化生活,也提高了居民的文化素养。这种做法使得原本偏远、闭塞的地区开始涌现更多的有学问的人才,从而改变了地区的文化风貌,推动了文教风气的发展。
整首诗通过细腻的描绘和巧妙的比喻,展现了地方社会经济与文化发展的相互影响,以及教育在促进文化普及中的重要作用。
呜呼吾武子,天乎夺何速。
潇洒锦绣肠,秀润琅玕腹。
出口论世事,好语惊拙目。
孝友式里闾,急难骇僮仆。
曩于建业都,共庀主人属。
但不同姓氏,何翅如手足。
一日不晤对,尺简频往复。
中夜怀清姿,有梦堕脩竹。
时予悼伉俪,感尔念鳏独。
别去几岁华,亦闻悲壶俶。
同病心相怜,异县情愈笃。
我欲托以妹,子不鄙其族。
两穷忽相值,一家有馀睦。
去作建安县,振彼七闽俗。
岂不化彊梗,元不用鞭扑。
邑人歌载途,当路荐联牍。
彼守何坚忍,于民能迫促。
二年甘不考,百谪宁忍辱。
子方困吏鞅,妹忽沦鬼录。
入户悲方缠,出门湿如束。
骏足不受羁,盐车宜折轴。
讣来忽收书,痛甚不容读。
未令吾母知,可闻尔母哭。
人生会有终,汝死冤乎毒。
吁嗟先大夫,艰难脱荒服。
衣钵自桐乡,生涯去巴蜀。
清德诚可种,石田不能粟。
尔母今在堂,何以供水菽。
尔弟独当户,何以资耕筑。
三儿须教训,一女待鞠育。
自愧贫多累,未能分薄禄。
近拟乞州麾,因用致家塾。
此愿未吾遂,有身莫渠赎。
所居读书岩,旁依紫逻曲。
忆昔曾同登,相期共结屋。
今晨何为者,昨梦不可续。
平生乐哉丘,终焉埋此玉。
虽遣奠刍陈,不及墓草宿。
呜呼吾武子,临风泪盈掬。
《范武子挽词》【宋·许及之】呜呼吾武子,天乎夺何速。潇洒锦绣肠,秀润琅玕腹。出口论世事,好语惊拙目。孝友式里闾,急难骇僮仆。曩于建业都,共庀主人属。但不同姓氏,何翅如手足。一日不晤对,尺简频往复。中夜怀清姿,有梦堕脩竹。时予悼伉俪,感尔念鳏独。别去几岁华,亦闻悲壶俶。同病心相怜,异县情愈笃。我欲托以妹,子不鄙其族。两穷忽相值,一家有馀睦。去作建安县,振彼七闽俗。岂不化彊梗,元不用鞭扑。邑人歌载途,当路荐联牍。彼守何坚忍,于民能迫促。二年甘不考,百谪宁忍辱。子方困吏鞅,妹忽沦鬼录。入户悲方缠,出门湿如束。骏足不受羁,盐车宜折轴。讣来忽收书,痛甚不容读。未令吾母知,可闻尔母哭。人生会有终,汝死冤乎毒。吁嗟先大夫,艰难脱荒服。衣钵自桐乡,生涯去巴蜀。清德诚可种,石田不能粟。尔母今在堂,何以供水菽。尔弟独当户,何以资耕筑。三儿须教训,一女待鞠育。自愧贫多累,未能分薄禄。近拟乞州麾,因用致家塾。此愿未吾遂,有身莫渠赎。所居读书岩,旁依紫逻曲。忆昔曾同登,相期共结屋。今晨何为者,昨梦不可续。平生乐哉丘,终焉埋此玉。虽遣奠刍陈,不及墓草宿。呜呼吾武子,临风泪盈掬。
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自别心耿耿,奈此秋月明。
晨兴洗我耳,鹊鹊枝间鸣。
踵门得缄翰,中有恻怛情。
眷彼水际儿,感公脱危坑。
传之邑父老,相语涕泗横。
郑重烦取将,摩挲付老兵。
忌饱体未充,惯拊心无怔。
应答已如响,炯炯双眸清。
试问父母谁,惝恍目屡瞠。
微公父母恩,何以活此婴。
儿生未有知,阴报已不轻。
公犹不自德,安得名许生。共惟仁圣朝,发政先鳏?。
吾侪值歉乏,讵敢孤官荣。
二星妙宣指,悉数仆屡更。
三接尚须臾,一路当生成。
况乃幕中画,实负当世名。