伏牛山下结精庐,炼尽群魔剩一如。
谁信近来能所尽,贯休诗句梦英书。
伏牛山下结精庐,炼尽群魔剩一如。
谁信近来能所尽,贯休诗句梦英书。
此诗《赠照幻禅师一绝句》由明代诗人王世贞创作,通过简练的语言描绘了禅师修行的场景与境界。
“伏牛山下结精庐”,开篇点出禅师修行之地,位于伏牛山下的静谧之处,结庐而居,暗示了修行环境的清幽与远离尘嚣。
“炼尽群魔剩一如”,进一步描述禅师修行的过程,通过“炼尽群魔”象征着克服内心的杂念与欲望,最终达到心灵的纯净与统一。“一如”则强调了修行后的境界,即内心世界的和谐一致。
“谁信近来能所尽”,这一句提出了一个疑问,表达了对禅师修行成就的赞叹与惊讶,同时也流露出对现代社会中人们难以达到如此高深境界的感慨。
“贯休诗句梦英书”,最后两句以典故和比喻收尾,引用了唐代诗人贯休的诗句,以及与之相关的“梦英书”故事,寓意禅师的修行达到了一种超凡脱俗的境界,如同古代高僧般,其智慧与修为令人敬仰。
整体而言,这首诗通过对禅师修行生活的描绘与赞美,展现了中国传统文化中对于精神追求与内心平静的重视,以及对高洁人格的向往与推崇。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。