太岳记《禹书》,霍为冀州镇。
中央惟土德,极并嵩华峻。
积厚恣蟠薄,元气富宣蕴。
仰观何轩昂,腾霄意不尽。
青排与翠竦,峰岭擢戈盾。
苍紫障日回,凌标冠霞近。
神灵閟杳蠖,秩祀严荐晋。
尚闻竹节书,使者去方迅。
于今配侯伯,福物道无吝。
功美云雨施,岁被千里润。
歌诗展然作,庶用备赞傧。
太岳记《禹书》,霍为冀州镇。
中央惟土德,极并嵩华峻。
积厚恣蟠薄,元气富宣蕴。
仰观何轩昂,腾霄意不尽。
青排与翠竦,峰岭擢戈盾。
苍紫障日回,凌标冠霞近。
神灵閟杳蠖,秩祀严荐晋。
尚闻竹节书,使者去方迅。
于今配侯伯,福物道无吝。
功美云雨施,岁被千里润。
歌诗展然作,庶用备赞傧。
这首清代乔光烈的《霍山》描绘了霍山在古代神话中的重要地位,它是《禹书》中记载的冀州守护神山。诗人赞美霍山地处中央,象征土德,其地势雄浑,如同嵩华峻岭,蕴含着深厚的生命力和元气。山峰挺拔,青翠耸立,遮天蔽日,仿佛直插云霄,显得威严而壮观。
霍山在神圣的祭祀中占据重要位置,竹简上的古老文献传递着它的神秘气息,使者匆匆离去传达着崇高的敬意。霍山被尊为侯伯之位,其恩泽广大,如云雨般滋润千里之地。诗人通过诗歌赞美霍山的功德,希望它能继续庇护和赐福人间,成为礼仪赞颂的对象。整首诗展现了诗人对霍山的敬畏与景仰之情,以及对自然神灵的崇奉。
大川倾流万物俱,根旋脚脱争奔徂。
流萍断梗谁复数,长林巨石曾须臾。
轩昂颠倒唯恐后,嗟子何独强根株。
三年一语未尝屈,拟学文举惊当涂。
心知势力非汝敌,独恐清议无遗馀。
扁舟岁晚告归觐,家膳欲及羞莼鲈。
隐居高节世所尚,挂冠早岁还州闾。
纷纭世事不著耳,得失岂复分锱铢。
投身固已陷泥滓,独立未免遭沾濡。
君归左右识高趣,牛毛细数分贤愚。
子嗟丘中亲艺麻,邵平东陵亲种瓜。
公今归去事农圃,亦种洛阳千本花。
修篁绕屋韵寒玉,平泉入畦纡卧蛇。
锦屏奇种斸岩窦,嵩高灵药移萌芽。
城中三月花事起,肩舆遍入公侯家。
浅红深紫相媚好,重楼多叶争矜誇。
一枝盈尺不论价,十千斗酒那容赊。
归来曳履苔径滑,醉倒闭门春日斜。
车轮班班走金毂,印绶若若趋朝衙。
世人不顾病杨绾,弟子独有穷侯芭。
终年著书未曾厌,一身独乐谁复加。
宦游嗟我久尘土,流转海角如浮槎。
归心每欲自投劾,孺子渐长能扶车。
过门有意奉谈笑,幅巾怀刺无袍靴。
奏课西南最,分符江海冲。
往来观惠术,蟠错试馀锋。
文字从堆案,樽罍强解容。
金山只隔水,时复听晨钟。
溪上幽居少四邻,西家幸有著书人。
经年食菜谁怜瘦,终日题诗自不贫。
身在江湖钓竿地,心驰兰会战车尘。
此行便有飞腾处,笑杀年来老病身。