女娲矜巧智，炼石补天漏。
秦王恃威力，举鞭石可走。
愚夫秉至性，金石良非偶。
豫生报国士，三伏漆身黝。
嗟哉樊将军，赠轲以其首。
浣沙有贞女，轻生如敝帚。
智可下三军，威劫六国后。
莫转愚夫心，乃失函关守。
圣人贵至诚，立法尚平厚。
尧舜恭己任其贤，四海嗥嗥智巧闲。
回首唐虞青简在，愚夫爱生甘倒悬。
《读史》全文
- 鉴赏
此诗《读史》由明代诗人戚继光所作，通过历史典故的对比与反思，探讨了人性、智慧、权力与忠诚之间的复杂关系。
首句“女娲矜巧智，炼石补天漏”，引用女娲补天的神话故事，赞美女娲的聪明才智，同时也暗含对人类智慧的肯定。接着，“秦王恃威力，举鞭石可走”则以秦始皇为例，批评那些依赖武力和权力的人，暗示力量并非解决问题的唯一途径。
“愚夫秉至性，金石良非偶”强调了普通人坚守本性的价值，即使面对坚硬如金石的困难，也应保持内心的纯净。随后，“豫生报国士，三伏漆身黝”赞扬忠臣豫让为报答知遇之恩，不惜牺牲自己，即使在酷暑中漆身，也无怨无悔。
“嗟哉樊将军，赠轲以其首”提到荆轲刺秦的故事，感叹樊将军的悲剧命运，同时对荆轲的勇敢行为表示敬意。接下来，“浣沙有贞女，轻生如敝帚”赞美浣纱女的节操，将生命视为微不足道，体现了高尚的道德情操。
“智可下三军，威劫六国后”指出智慧能够战胜军队，而权力却无法长久控制人心。最后，“莫转愚夫心，乃失函关守”告诫人们不要改变普通人的本心，否则会失去重要的守卫，暗指统治者不应忽视民众的力量。
“圣人贵至诚，立法尚平厚”强调圣人重视真诚与公平，法律应以厚德载物。接着，“尧舜恭己任其贤，四海嗥嗥智巧闲”赞扬古代圣君如尧舜，谦逊地任用贤能，使得天下安宁，智巧得以闲适。
“回首唐虞青简在，愚夫爱生甘倒悬”以唐虞时代作为理想社会的象征，表达了对过去淳朴时代的怀念，以及对当下社会中愚夫过于珍视生命的感慨，即使生活艰难也要保持乐观与坚韧。
整首诗通过历史人物和事件的对比，深刻探讨了人性、智慧、权力与忠诚的价值，以及理想社会的构建之道，展现了诗人对历史的深刻洞察和对现实的深切关怀。
- 作者介绍
-
戚继光
戚继光（1528年11月12日－1588年1月5日），字元敬，号南塘，晚号孟诸，卒谥武毅。汉族，山东蓬莱人（一说祖籍安徽定远，生于山东济宁微山县鲁桥镇）。明朝抗倭名将，杰出的军事家、书法家、诗人、民族英雄。朝代：明 字：元敬 号：南塘 籍贯：山东登州
- 猜你喜欢