晨昏礼法供,击鼓齐七众。
堪笑木兰僧,饭了空声送。
晨昏礼法供,击鼓齐七众。
堪笑木兰僧,饭了空声送。
这首诗描绘的是清晨和黄昏时分僧侣们遵循佛法进行日常仪式的情景。"晨昏礼法供",简洁明了地表达了僧人们在早晚两次重要时刻进行供奉和修行,体现了佛教的规矩和僧侣们的虔诚。"击鼓齐七众"则描绘了僧人们集合在一起,敲响大鼓,召集七众僧人共同参与仪式的庄重场面。
接下来的两句"堪笑木兰僧,饭了空声送"则带有一丝幽默与讽刺。"木兰僧"可能指的是某个僧人在饭后并未真正静心修行,而是草率地完成了仪式,只留下空洞的钟声,让人觉得有些好笑。这句诗暗示了对僧侣们行为规范的轻微批评,提醒他们应当以更专注的态度对待佛法修行。
总的来说,这首诗通过日常细节展现了僧侣生活的仪式感,同时也揭示了对僧侣修行中可能存在的问题的观察。罗仲舒的笔触既严肃又不乏幽默,体现了宋代文人对僧侣生活的独特见解。
客意太阑珊,蓦飞来、天棘枝头啼鸟。
啼醒梦归人,依稀是,报道不如归好。
旅缘未了,而今送客邛崃道。
为问天涯芳草处,多管是愁根绕。
何须商酌前程,者谢草江花,绮年才妙。
九万里、鹏抟扶摇上,眼底瀛洲还小。相看莫笑。
不才拟向烟波老。
一叶青蛉蓑一领,分付蛩宵沤浇。
健骨金刚锁。任铁围、八风飙起,四洲涛簸。
方丈维摩安稳在,时有天花飘堕。
有萨波、若师知我。
我梦千人石畔去,见生公、说法天龙卧。
寿者相,君知么。寄声笑口应须破。
海中占、珠联璧合,再中日可。
艮地新年风起处,依旧司天台课。
把旧事、重提㦬懡。
二老风流相约去,醉长安、市上花三朵。
劝汝酒,一杯那。
至人心共阳春似,星回寿昌明照。
猿啸峰青,鱼潜海碧,南北閒閒登眺。浮家更好。
有橘里棋新,钵边诗峭。
纸阁芦帘,颍滨偕隐不知老。
随身书卷接轸,为倾襟旧雨,挥斥多少。
一勺廉泉,双弓义粟,喜有延陵同调。仁风缭绕。
许错迹三高,儳名四皓。胜日筵开,联蹁扶杖到。