吾悲治世者,童角而虹虹。
士女为肉蓠,诗书为豸虫。
偕亡所不恤,不敢怨丰隆。
石衣无华色,石言无昌融。
生无百年寿,日日忧天终。
何言岑丘小,岑丘抗华嵩。
何言苍葭微,苍葭美桧桐。
以此酬石德,庶其昭子衷。
吾悲治世者,童角而虹虹。
士女为肉蓠,诗书为豸虫。
偕亡所不恤,不敢怨丰隆。
石衣无华色,石言无昌融。
生无百年寿,日日忧天终。
何言岑丘小,岑丘抗华嵩。
何言苍葭微,苍葭美桧桐。
以此酬石德,庶其昭子衷。
这首诗是明代诗人谢元汴所作的《哭石交十首》中的第七首,以哀悼逝去的石友为主题。诗中表达了对治世之人的悲哀,感叹他们如同孩童般天真却饱受摧残,士女被比喻为肉篱,诗书成为豸虫,形象地描绘了社会的残酷与不公。
诗人接着抒发了对逝去石友的深切怀念,即使在生命的最后时刻也不顾一切,甚至不怨天尤人,展现出一种超脱生死的豁达。石衣无华色,石言无昌融,暗示了石友虽外表平凡,但内心却有着不凡的品质和智慧。生无百年寿,日日忧天终,表达了对生命短暂和世事无常的感慨。
后半部分,诗人以“岑丘小”与“抗华嵩”、“苍葭微”与“美桧桐”进行对比,赞美逝去的石友虽地位卑微,却拥有如华嵩、桧桐般的高尚品格。以此表达对石友的敬仰之情,并希望自己的行为能够彰显对石友的忠诚与怀念。
整首诗情感深沉,寓意深远,通过对比和象征手法,展现了诗人对逝去石友的深情悼念以及对人生哲理的深刻思考。
平生扬子云,识字造奇古。
时有好事人,载酒问训诂。
君乃贵公子,趣向亦如许。
读书如鸡鸣,勤不乱风雨。
亦有问字客,携壶就君语。
君初不作难,应答了无忤。
户外屦如云,作堂蔽寒暑。
林甫端能来,勿与谈杕杜。
延陵多贤孙,杰然者迪吉。
上书因自讼,宾客禁私觌。
瞑目数归期,闭口防罚直。
谒告呼朋侪,笑谈洗忧戚。
开樽青莲界,逍遥以永日。
翩翩客鼎来,草草筵初秩。
子珍乐易人,开谈见胸臆。
宗鲁与人交,坦然无畛域。
君泽学古谈,论议简而质。
伯更廊庙具,绿发居师席。
泽民泮水英,每试辄中的。
叔野饱书史,胸中万卷积。
文美秉天机,温如苍玉璧。
文康气雄豪,目睨天宇窄。
中邦最清修,操履有绳尺。
乐之似长康,痴绝故无匹。
坐客皆奇才,椎钝莫如逸。
诸人或见赏,颇爱性真率。
不求身后名,但喜杯中物。
世故了不知,一醉吾事毕。
《吴迪吉载酒永安寺会者十一分韵赋诗以字为韵予用逸字》【宋·谢逸】延陵多贤孙,杰然者迪吉。上书因自讼,宾客禁私觌。瞑目数归期,闭口防罚直。谒告呼朋侪,笑谈洗忧戚。开樽青莲界,逍遥以永日。翩翩客鼎来,草草筵初秩。子珍乐易人,开谈见胸臆。宗鲁与人交,坦然无畛域。君泽学古谈,论议简而质。伯更廊庙具,绿发居师席。泽民泮水英,每试辄中的。叔野饱书史,胸中万卷积。文美秉天机,温如苍玉璧。文康气雄豪,目睨天宇窄。中邦最清修,操履有绳尺。乐之似长康,痴绝故无匹。坐客皆奇才,椎钝莫如逸。诸人或见赏,颇爱性真率。不求身后名,但喜杯中物。世故了不知,一醉吾事毕。
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我闻仙翁山,秀色媚岗岭。
昔人已仙去,飞步凌绝顶。
世缘磨不尽,一念堕尘境。
先生岂其人,骨相倍清整。
神钟金茎秀,气与霜月冷。
词源倒三峡,笔力扛九鼎。
书林知几年,文字浩千顷。
谈经动旒纩,屡被前席请。
当随凤阁班,径步花砖影。
胡为罢劝讲,禁幄出扬秉。
一麾眇淮甸,素发欲随领。
先生谪仙人,寿与龟鹤等。
富贵要长年,功名看晚景。
未须叹淹回,住世日月永。