尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫默识时。
日月既来还却往,园林才盛又成衰。
登山高下虽然见,临水浅深那不知。
世上高深事无限,尧夫非是爱吟诗。
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫默识时。
日月既来还却往,园林才盛又成衰。
登山高下虽然见,临水浅深那不知。
世上高深事无限,尧夫非是爱吟诗。
这首诗是宋代诗人邵雍的《首尾吟(其一一二)》,以诗人的口吻表达了对世间万物变化和人生哲理的深刻理解。首句“尧夫非是爱吟诗”表明诗人并非单纯喜好诗歌创作,而是借诗表达对现实世界的洞察。接下来的诗句通过自然现象的日月盈亏和园林盛衰,象征着世间万物的生生不息和盛衰更替,暗示了世间高深莫测的道理。
“登山高下虽然见,临水浅深那不知”进一步强调观察力和体验的重要性,即使在登山涉水的过程中,也能领悟到人生的高低起伏。最后,诗人再次强调“尧夫非是爱吟诗”,重申他的诗作并非仅为吟咏,而是源于对生活与宇宙的深入理解和感悟。
整首诗语言朴素,意境深远,体现了邵雍诗作中寓理于象的特点,展现出他对自然与人生的独特见解。
狂夫作客游燕都,卜居亦在城南隅。
侯门怀刺不解趋,颇笑阮藉悲穷途。
故人为郎调绝殊,荆玉出璞今方须。
怜才稍惜南海珠,岂有照乘堪前驱。
深更遣迎走宛驹,从以貂帽双胡奴。
明月在裘雪在须,开筵兽炭红满炉。
宜城有酒不用酤,雕盘络绎出中厨。
高情卜夜且欢娱,黄金那问有与无。
城头吹角惊栖乌,酣歌更劝倾百壶。
竹林二客宁得俱,宾主能饮兴不孤。
青骢御史芸阁儒,何如高阳之酒徒。
他宵良会尚可图,开尊莫惜招狂夫。