高僧忘世相,缚屋就云深。
静看千峰白,幽栖半榻阴。
卷舒虽有态,去住本无心。
我亦求閒者,何时一访寻。
高僧忘世相,缚屋就云深。
静看千峰白,幽栖半榻阴。
卷舒虽有态,去住本无心。
我亦求閒者,何时一访寻。
这首诗描绘了一位高僧的生活状态与心境,充满了禅意和宁静之美。
首句“高僧忘世相”,开篇即点出高僧超脱世俗的境界,他仿佛与世隔绝,达到了心灵的自由与宁静。接着,“缚屋就云深”一句,形象地描述了高僧所居之处,远离尘嚣,隐匿于云雾缭绕的山林之中,营造出一种超凡脱俗的氛围。
“静看千峰白,幽栖半榻阴”进一步展现了高僧生活的环境与心境。千峰白雪皑皑,一片寂静,高僧在这样的环境中安逸地栖息,半榻阴凉,既体现了自然界的和谐之美,也映射出高僧内心的平和与淡泊。
“卷舒虽有态,去住本无心”则揭示了高僧对待生活变化的态度。无论是卷起还是舒展,都带有某种姿态或形式,但他的内心却始终保持着平静与无欲无求的状态,对于去留、生灭之事,他都以一颗无心之态面对,展现出一种超然物外的智慧与境界。
最后,“我亦求閒者,何时一访寻”表达了诗人对高僧生活的向往与追求,同时也流露出一种渴望接近、体验这种超凡脱俗生活的愿望。整首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思,展现了高僧与自然和谐共处、心灵超脱世俗的境界,以及诗人对此种生活的向往与追求。
南村北村喧仆姑,一雨已苏百草枯。
青稻如云不见涂,木龙三伏閒在隅。
检源之乐人间无,阿翁哺雏妻饷夫。
生来不作章句儒,但拟百斛量明珠。
东家击鲜大作社,西家酒熟携满觚。
诏书昨日五门下,天子尽赐今年租。
徂徕夜裂山中石,恍见蜿蜒龙起蛰。
头角峥嵘鳞甲粗,直上云霄几千尺。
欲飞未飞劳屈蟠,左撄右拿风雨寒。
饱经霜霰陈入骨,须鬣自老灵湫乾。
松形如龙龙如松,不由天工由画工。
虎头孙子得雅趣,神妙尽出毛锥锋。
毕先韦偃称往昔,追逐声名继踪迹。
少陵去后歌者谁,今我对此三叹息。
隐峰道者儒仙流,胜览久向江湖游。
六经诸史饱胸腹,气吐虹霓冲斗牛。
异人遭遇传其道,法本先天属祈祷。
元神感格在结幡,纵有凶荒悉安好。
往昔荆襄旱暵年,万亿农民愁井田。
禾苗多少种赤土,云霓望断空青天。
斯时两度焚符篆,鬼骇神惊走雷电。
甘澍倾盆满四郊,黄童白叟俱欢忭。
即今吴越连岁间,旱魃作灾非等闲。
府卫致词恳相请,沛泽应祷从天颁。
济物以来凡几度,一片灵台甚清素。
兔走乌飞二十秋,半点尘埃不曾污。
古称公远与守贞,月鼎元初沈野云。
汗青书里载名字,方驾前人惟有君。
况君伦理敦乡俗,孝亲友弟家和睦。
兰芽桂子倍荣昌,棣萼荆花更芬馥。
老生八十加二春,结交来往情相亲。
勉成长句托子墨,空言岂敢徒谆谆。
《赠隐峰道人》【明·徐庸】隐峰道者儒仙流,胜览久向江湖游。六经诸史饱胸腹,气吐虹霓冲斗牛。异人遭遇传其道,法本先天属祈祷。元神感格在结幡,纵有凶荒悉安好。往昔荆襄旱暵年,万亿农民愁井田。禾苗多少种赤土,云霓望断空青天。斯时两度焚符篆,鬼骇神惊走雷电。甘澍倾盆满四郊,黄童白叟俱欢忭。即今吴越连岁间,旱魃作灾非等闲。府卫致词恳相请,沛泽应祷从天颁。济物以来凡几度,一片灵台甚清素。兔走乌飞二十秋,半点尘埃不曾污。古称公远与守贞,月鼎元初沈野云。汗青书里载名字,方驾前人惟有君。况君伦理敦乡俗,孝亲友弟家和睦。兰芽桂子倍荣昌,棣萼荆花更芬馥。老生八十加二春,结交来往情相亲。勉成长句托子墨,空言岂敢徒谆谆。
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