在世还随出世缘,相看去住两超然。
山门相送无劳远,还拟来参后乘禅。
在世还随出世缘,相看去住两超然。
山门相送无劳远,还拟来参后乘禅。
这首诗描绘了两位僧侣之间的深厚情谊与超脱世俗的境界。"在世还随出世缘",意味着即使身处尘世,心灵也能超越凡俗,与出世的境界相连。"相看去住两超然",则表达了两人之间超越了时间与空间的深刻理解与共鸣,无论是留下还是离去,都达到了心灵的和谐与超脱。
"山门相送无劳远",山门象征着修行的起点或终点,此处诗人以轻松的语气提到送别,暗示了送行者与被送者之间深厚的道义情感,无需刻意的远行或隆重的仪式,彼此的心意已足够深远。"还拟来参后乘禅",则预示了两人之间未来的联系与交流,即使暂时分别,也期待着再次相遇,共同探讨佛法的深奥。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和富有哲理的表达,展现了僧侣间超越世俗的友谊与对佛法的共同追求,体现了明代文人对于精神世界和人际关系的独特感悟。
欲知佳丽地,为君陈帝京。
由来称侠窟,争利复争名。
铸铜门外马,刻石水中鲸。
黑龙过饮渭,丹凤俯临城。
群公邀郭解,天子问黄琼。
诏幸平阳第,骑指伏波营。
五侯同拜爵,七贵各垂缨。
衣风飘遥起,车尘暗浪生。
舞见淮南法,歌闻齐后声。
挥金留客坐,馔玉待钟鸣。
独有文园客,偏嗟武骑轻。