依世则废道，违俗则多忤。
先贤有遗训，服之美无度。
当年官药曹，急景诚可怖。
明明百世师，仙山武夷路。
《往年就禄南局谓违考亭得两语感怀怆恨》全文
- 鉴赏
这首诗表达了诗人韩淲在面对世俗与理想的冲突时的复杂情感。诗中提到“依世则废道，违俗则多忤”，反映了诗人对于遵循传统道德与顺应世俗之间的矛盾挣扎。他引用了“先贤有遗训，服之美无度”，表明自己深受古代圣贤教诲的影响，并认为这些教导具有普遍适用的价值。
接着，“当年官药曹，急景诚可怖”可能是在描述官场的紧迫与压力，暗示了诗人对官场生活的不满或无奈。而“明明百世师，仙山武夷路”则表达了诗人对理想境界的向往，将自己比作可以为后世效法的圣贤，同时渴望像仙人一样远离尘嚣，前往武夷山这样的仙境寻求心灵的解脱。
整体而言，这首诗展现了诗人内心的矛盾与挣扎，以及对理想与现实之间差距的深刻反思。通过对比世俗与理想，表达了对传统道德的坚守和对超脱世俗生活的向往。
- 作者介绍
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韩淲
韩淲（biāo）（1159—1224）南宋诗人。字仲止，一作子仲，号涧泉，韩元吉之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，著有《涧泉集》。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。朝代：宋 字：仲止 号：涧泉 生辰：biāo）（1159—1224
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题约圃
余有先人庐，不能饬衡荆。
樵苏来共之，鸟雀自从横。
吾儿慕老圃，聊为一经营。
梅桃凡几树，修竹百余茎。
取胜唯一池，弱不任扬舲。
茅屋八九间，文之轩若亭。
小丘仅踰刃，强亦以山名。
又复名其圃，曰约差胜盈。
君看芥子中，须弥了不赢。
乐府变十章·其二黄河来
黄河西来昆仑，小复前汇玉关。自是白羊楼烦。
汉将所筑城，犬牙其间。敌阑入之不休。
橐驼騊駼牦牛。控弦穹庐四周。自我失新秦州。
与敌杂治共繇。大夫大夫，曾君忧虞。
人吏买马具车。诘朝慷慨就途。上请誓剑玺书。
咄嗟大夫，不睹长安之城，武安魏其。
日夜引绳龂龂，千金偏行奚为。
金吾白发之赫哉天威。
咄嗟大夫，不见兵出玉关，乃见藁街之西，不悬郅支，乃悬大夫。
万水东流，鱼西上钩。谁独为敌，人快私雠。
咄嗟大夫，乃为相君快其雠。
咄嗟大夫气尽，不复欢谣。
离离山下苗，托荫山上桃。
风吹桃根堕，苗行代桃焦。
可怜生无常，生死借人骄。
《乐府变十章·其二黄河来》【明·王世贞】黄河西来昆仑，小复前汇玉关。自是白羊楼烦。汉将所筑城，犬牙其间。敌阑入之不休。橐驼騊駼牦牛。控弦穹庐四周。自我失新秦州。与敌杂治共繇。大夫大夫，曾君忧虞。人吏买马具车。诘朝慷慨就途。上请誓剑玺书。咄嗟大夫，不睹长安之城，武安魏其。日夜引绳龂龂，千金偏行奚为。金吾白发之赫哉天威。咄嗟大夫，不见兵出玉关，乃见藁街之西，不悬郅支，乃悬大夫。万水东流，鱼西上钩。谁独为敌，人快私雠。咄嗟大夫，乃为相君快其雠。咄嗟大夫气尽，不复欢谣。离离山下苗，托荫山上桃。风吹桃根堕，苗行代桃焦。可怜生无常，生死借人骄。
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