纵减尘中累,犹残物外名。
从人称下寿,而我爱无生。
僧辍钟时饭,船余网后羹。
陶觞与何肉,虽有不关情。
纵减尘中累,犹残物外名。
从人称下寿,而我爱无生。
僧辍钟时饭,船余网后羹。
陶觞与何肉,虽有不关情。
这首诗是明代诗人王世贞在自己生日后的第二天,解斋自嘲之作。诗中透露出一种超脱世俗、淡泊名利的心态。
首句“纵减尘中累”,诗人表达了自己尽力摆脱尘世烦恼的决心。“犹残物外名”则是在说尽管努力摆脱,但名声仍在外界流传,难以完全摆脱。这种矛盾的心情,反映了诗人对名利的复杂态度。
“从人称下寿,而我爱无生”两句,进一步阐述了诗人对生命的看法。他认为人们通常会庆祝长寿,但他更向往的是“无生”的境界,即超越生死,达到心灵的解脱。这里体现了诗人追求精神自由和超越物质世界的理想。
接下来,“僧辍钟时饭,船余网后羹”描绘了日常生活中的场景,通过僧人吃饭、渔民捕鱼这些日常活动,诗人似乎在暗示自己的生活状态,同时也流露出对自然生活的喜爱和对简单生活的向往。
最后,“陶觞与何肉,虽有不关情”这两句,以饮酒和吃肉为例,说明即使有物质上的享受,但对于诗人来说,这些都不过是身外之物,并不真正触动他的内心。这表明诗人更注重内心的体验和精神的满足,而非物质的享受。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对生命、名利、物质与精神之间关系的深刻思考,以及对超越世俗、追求精神自由的向往。
红雨西园,香雪东风,还又春暮。
当时双浆悠悠,送客绿波南浦。
阳关*,至今隐隐余音,眼前浑是分携处。
此恨有谁知,倚阑干无语。
凝伫。
天涯几许。
离情化作,暮云千缕。
过尽征鸿,依旧归期无据。
京尘染袂,故人应念飘零,岂知翻被功名误。
无处着羁愁,满春城烟雨。
爱吴山佳处,凝望际,眼增明。
正帘卷江涛,屏开罨画,境接蓬瀛。
中朝相君宽厚,领太平、歌吹宴簪缨。
巧啭雏莺锦字,哀弹小雁银筝。
人生乐事古难并。
清兴卷沧溟。
恨老矣刘郎,病馀司马,慵举瑶觥。
登临不留一语,怕风烟、笑我太无情。
收拾新诗未了,钱塘落日潮生。
雪迷幽径月迷津。
水南村。
竹间门。
惟有天寒,翠袖伴朝昏。
玄圃移根来万里,空怨杀,楚江云。
玉堂深处护仙真。
怕京尘。
染芳魂。
一种清香,占断百花春。
只恐东君偏爱惜,桃与李,却生嗔。
前日庐山,今日庐山,岂偶然哉。
喜青衫旧梦,轻车熟路,白云清兴,翠壁丹崖。
石镜光寒,香炉烟暧,晴雪飞空玉峡开。
天公意,欲先生健笔,洗尽尘埃。
三年握手金台。
任意气、相期隘九垓。
恨征帆缥缈,秋风南浦,书灯冷落,夜雨西斋。
莲社香中,琵琶亭上,我念京尘无好怀。
君须记,怕雁回时节,早寄诗来。