主圣臣贤日，求名莫等闲。
直须诗似玉，不用力如山。
草白兵初息，年丰驾已还。
凭将安养意，一说向曾颜。
《送陈秀才赴举兼寄韩舍人》全文
- 注释
- 主圣：君王圣明。
臣贤：臣子贤良。
等闲：轻易。
诗似玉：诗如美玉。
力如山：堆积山峦般的力气。
草白：战后草木泛白。
兵初息：战事刚刚平息。
年丰：丰收之年。
驾已还：君王准备归还。
安养：安养百姓。
曾颜：前辈曾颜。
- 翻译
- 在君王圣明、臣子贤良的时代，追求名誉切勿轻易懈怠。
应当努力写出如美玉般的诗篇，不必像堆积山峦般用力。
战事结束，草木转白，丰收之年君王已准备归还。
带着安养百姓的心愿，向曾颜前辈表达这番心意。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人贾岛（又名贾郊、贾复）所作，名为《送陈秀才赴举兼寄韩舍人》。诗中表达了对友人的祝福和期望，同时也反映出诗人自己对于文学创作的追求和态度。
“主圣臣贤日，求名莫等闲。” 这两句强调在国家太平盛世之时，士人应努力追求名节，不必急于求成。这里所谓的“主圣”指的是君主贤明，“臣贤”则是臣子们德才兼备。
“直须诗似玉，不用力如山。” 这两句描绘了诗人的审美观念和创作态度，认为好的诗歌应该像玉石一样精致美丽，而不需要刻意用力去塑造，就像自然形成的高山那样磅礴雄伟。
“草白兵初息，年丰驾已还。” 这两句描述了战争结束、和平恢复的情景。白色的草表示战争的尘埃已经落定，“兵初息”意味着战斗刚刚停止，而“年丰驾已还”则表明由于年成好转，粮食充足，官府的运输队伍也已经返回。
“凭将安养意，一说向曾颜。” 这两句诗人寄寓友情，希望朋友能够在平静安稳的环境中培养自己的心性，并且通过一番话语表达了对陈秀才和韩舍人的关切和祝愿。这里“凭将”指的是依靠、倾诉，“曾颜”则是古人姓名。
整首诗不仅展现了贾岛的文学才华，也透露出了他对友情和社会的深刻理解。
- 作者介绍
-
贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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