君子有所思,所思切衷独。
羲经居玩辞,曰无往不复。
呜呼斯义兮,保泰责谁属。
君子有所思,所思切衷独。
羲经居玩辞,曰无往不复。
呜呼斯义兮,保泰责谁属。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作的《君子有所思行》系列之一,具体为第六篇。诗中表达了一种深沉的哲理思考,探讨了人生的追求与归宿。
“君子有所思,所思切衷独。” 开篇点题,君子内心深处的思考,直接而深刻。这里的“君子”并非指特定的人物,而是泛指有思想深度的人,他们的思考往往触及内心最深处的情感和信念。
“羲经居玩辞,曰无往不复。” 引用了古代经典《易经》中的概念,“居玩辞”可能是指在日常生活中对《易经》的研读和体悟。“无往不复”出自《易经·系辞下》,意为万事万物都有循环往复的规律,没有一个过程是绝对终结的,强调了宇宙间一切变化的循环性。
“呜呼斯义兮,保泰责谁属。” 最后两句表达了对这种哲学思考的感慨,感叹于这种关于人生、宇宙的深刻理解,同时提出了一个疑问:“如何保持内心的平和与稳定?”“保泰”在这里指的是维持内心的平静与和谐,“责谁属”则是在询问这种责任或任务应该由谁来承担。这反映了诗人对于人生意义和自我修养的深入思考。
整体而言,这首诗通过君子的思考引出对人生、宇宙规律的哲学探讨,并在最后提出对内心平和与自我修养的追求,体现了深厚的思想内涵和人文关怀。
嬴秦斩新开混茫,傲睨前古无虞唐。
诗书为灰儒鬼哭,李斯秉笔中书堂。
长城丁壮无还者,送徒更住骊山下。
避世高人何所之,出门永与家乡辞。
入山惟恐不深远,岂是得已巢于斯。
来时六合为秦室,未省今为何岁日。
吏不到门租不输,子长丁添更何恤。
春入山中桃自花,招邀隐侣倾流霞。
男耕女织自婚嫁,派别支分都几家。
谁泛渔舟迷处所,山开洞辟闻人语。
乍相惊问卒相欢,设酒烹鸡讲宾主。
可怜秦事已茫然,帝业初期万万年。
犹道祖龙长在世,岂知异姓早三传。
邻里殷勤争饷馈,人情与世无相异。
未信壶中别有天,却讶身游与梦寐。
山花乱眼鸟哀鸣,数日留连喜复惊。
更从洞口寻乡路,逢人欲话疑非情。
异日扁舟欲重顾,水眩山迷红日暮。
后来图画了非真,作志渊明乃晋人。
《和韩桃源图》【宋·王十朋】嬴秦斩新开混茫,傲睨前古无虞唐。诗书为灰儒鬼哭,李斯秉笔中书堂。长城丁壮无还者,送徒更住骊山下。避世高人何所之,出门永与家乡辞。入山惟恐不深远,岂是得已巢于斯。来时六合为秦室,未省今为何岁日。吏不到门租不输,子长丁添更何恤。春入山中桃自花,招邀隐侣倾流霞。男耕女织自婚嫁,派别支分都几家。谁泛渔舟迷处所,山开洞辟闻人语。乍相惊问卒相欢,设酒烹鸡讲宾主。可怜秦事已茫然,帝业初期万万年。犹道祖龙长在世,岂知异姓早三传。邻里殷勤争饷馈,人情与世无相异。未信壶中别有天,却讶身游与梦寐。山花乱眼鸟哀鸣,数日留连喜复惊。更从洞口寻乡路,逢人欲话疑非情。异日扁舟欲重顾,水眩山迷红日暮。后来图画了非真,作志渊明乃晋人。
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准拟重阳会诗酒,手种菊花凡数亩。
佳节相逢俱可人,一一篇章堪适口。
扬庭酝籍更清新,晋宋间人颜谢友。
舜卿词源浩万斛,下笔惊人风雨吼。
季梁萧洒诗如人,飘然自是风骚手。
用之年少富文墨,日出珠玑不论斗。
诚叔思深希仲逸,齐驱未识谁先后。
老朽那能敌年少,胸中空洞嗟无有。
张我三军得数子,造物遗予非不厚。
明年秋战岂无人,云梦定须吞八九。