黄河西北来,云是昆崙丘。
经行非一山,回薄半九州。
上有不测源,下有无尽流。
万化同此机,不知几春秋。
分明天地心,不为浅狭谋。
痴人用小计,颠倒若无求。
安得申韩氏,化为古伊周。
黄河西北来,云是昆崙丘。
经行非一山,回薄半九州。
上有不测源,下有无尽流。
万化同此机,不知几春秋。
分明天地心,不为浅狭谋。
痴人用小计,颠倒若无求。
安得申韩氏,化为古伊周。
这首诗以黄河为引子,描绘了自然界的壮丽与深邃,同时也寓含了对人性与社会的深刻思考。
开篇“黄河西北来,云是昆崙丘”,诗人以黄河的奔腾起笔,将读者带入一个宏大的自然景观之中,昆仑山作为背景,赋予了黄河以神圣与力量的象征。接着,“经行非一山,回薄半九州”描述了黄河穿越众多山脉,蜿蜒曲折,最终汇入广阔的九州大地,展现了自然界的壮美与复杂性。
“上有不测源,下有无尽流”进一步强调了黄河源头的神秘与水流的无穷无尽,暗示着自然界中蕴含的无限可能和奥秘。接下来,“万化同此机,不知几春秋”则将自然界的变迁与时间的流逝联系起来,表达了对宇宙万物变化规律的探索与思考。
“分明天地心,不为浅狭谋”一句,诗人借天地之心比喻宇宙的广阔与深邃,反对那些局限于个人私利的小计谋,呼吁人们应有更宽广的视野和高尚的追求。
最后,“痴人用小计,颠倒若无求”是对那些只顾眼前利益、缺乏远见的人的批评,强调了智慧与道德的重要性。“安得申韩氏,化为古伊周”则是对理想政治家的向往,希望有如申不害、韩非这样的法家思想家,以及伊尹、周公这样的贤臣,能治理国家,实现社会的和谐与进步。
整首诗通过自然景观的描绘,表达了对宇宙真理的探索、对人性和社会问题的反思,以及对理想政治的向往,体现了元代文人的博大胸怀和深邃思考。
凉风吹萚萚,万片落何忍。
天香在其中,落悲华又稹。
独我闭门观,妙理阅无尽。
西山翠峨峨,邀客发连轸。
载者双玉人,蓬发泣云鬒。
吾家亦有驹,骏足絓轴靷。
日宜纵之游,相索气凄紧。
山中客素衣,涕辍领远引。
我更王生俱,先后出郊畛。
此游信清绝,秋意刻肝肾。
寒流经卢沟,日色淡嶾嶙。
土囊一折去,翠嶂排腭慭。
吾徒亦何嗜,尘想暂泯泯。
入夜山月空,心旷无一窘。
拥衾茅舍间,寒吷或闻龂。
不爱春夏绿,爱此秋叶黄。
先生看山眼,炯炯浮秋光。
黄叶亦何好,取及菘可尝。
老韭细转青,新芥辣更香。
蔬实饱风露,卉木阅炎凉。
高树未摇落,邻畦已登场。
柴门客不惊,乌雀自成行。
了然验物理,后时独何伤。
澹日冷平皋,寒林倚荒圃。
招邀上孤亭,不记春前路。
忆昨早春游,晞阳媚烟树。
冰开新水融,芦长才如箸。
隔林红杏花,啼莺不知处。
日月曾几何,苍凉失其故。
一年京雒中,十丈迷尘雾。
何期心眼开,噩梦如初寤。
高坐敞虚窗,廓然成野趣。
庾公兴不浅,少长惬情愫。
逝景不可追,兹游良不误。
乌驳马入承天门,煤山山亭忍复云。
巩府焚先刘府焚,乃独未毁玉篆文。
帝姬去年悲已薨,家无藏甲犹守城。
汇旁黄绳子女系,毋污贼手此帝甥。
两字岂知早刻印,甥兮甥兮国俱殉。
藩封恨不二王曾,巷战嗟难二卿仅。
巩固实惟巩永固,省文缪篆美无度。
人之不亡帝左右,玉之不变神呵护。
一双中有暗泪流,华池丰屋春暂留。
主印乐安应并匣,几时南去在扬州。