形容自觉若焦枯,老却寒江风味殊。
雪后玉堂人独坐,夜来茅舍月同孤。
一泓溪水绕根底,万仞罗浮入画图。
拈出先天为地步,后天地步又何如。
形容自觉若焦枯,老却寒江风味殊。
雪后玉堂人独坐,夜来茅舍月同孤。
一泓溪水绕根底,万仞罗浮入画图。
拈出先天为地步,后天地步又何如。
这首诗描绘了一幅冬日里梅花与自然和谐共处的画面。诗人以“自觉若焦枯”开篇,形象地表达了在严冬中植物凋零、生机似乎枯竭的景象,但紧接着“老却寒江风味殊”,转折出即使在寒冷的江边,梅花依然保持着独特的韵味和风骨,展现出生命的坚韧与不屈。
“雪后玉堂人独坐,夜来茅舍月同孤”两句,通过对比雪后的静谧与夜晚的孤独,进一步烘托出梅花独立于世的高洁形象。玉堂象征着高雅与纯洁,而人在其中独坐,更显出梅花与人的精神共鸣。同时,与茅舍中的月光相对应,既表现了环境的清冷,也暗示了梅花与月光的相映成趣,增添了诗的意境美。
“一泓溪水绕根底,万仞罗浮入画图”则将视线从梅花本身转向其生长的环境,溪水环绕,仿佛是大自然对梅花的滋养与呵护;而“万仞罗浮”则是借用了罗浮山的壮丽景色,比喻梅花所处环境的雄伟与壮阔,进一步强化了梅花的超凡脱俗之感。
最后,“拈出先天为地步,后天地步又何如”两句,诗人以哲学思考的方式,探讨了生命的意义与存在的价值。这里的“先天”可以理解为生命的本质或根源,“地步”则指立足之地或生存的基础。“后天地步”则可能引申为超越物质世界的存在状态。这两句诗不仅深化了对梅花品格的赞美,也触及了更深层次的生命哲学思考,展现了诗人深邃的思想境界。
整体而言,这首诗通过对梅花在严冬中独立绽放的描绘,以及对其生长环境的细腻刻画,不仅赞颂了梅花的高洁与坚韧,也蕴含了对生命意义的深刻反思,展现了诗人独特的审美情趣和哲学思考。
玉颜如花越王女,自小娇痴不歌舞。
嫁作江南国主妃,日日思归泪如雨。
江南江北梅子黄,潮头夜涨秦淮江。
江边雨多地卑湿,旋筑高台匀晓妆。
千艘命载越中土,喜见越人仍越语。
人生脚踏乡土难,无复归心越中去。
高台何易倾,曲池亦复平。
越姬一去向千载,不见此台空有名。
三五嫦娥月,夜色正婵娟。
自从窃药归去,天上几千年。
试问广寒高处,为甚缺多圆少,此理孰为权。
弦望知天定,离合可人怜。典宫锦,歌水调,载楼船。
谪仙居士何在,月色尚依然。
遥想人生百岁,三万六千良夜,能得几时圆。
莫遣金盆落,达曙照无眠。