义阳慈氏古丛林，风景萧然静客心。
到院好香浮细霭，隔帘幽鸟送清音。
槿花妙有空中色，柢树浓交户外阴。
持节他年重过此，会须细听颖师琴。
《慈氏寺留题次虚庵韵》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了义阳慈氏寺的宁静与美丽。首句“义阳慈氏古丛林”，点出寺庙历史悠久，古木参天，为下文营造出一种深邃、庄严的氛围。接着“风景萧然静客心”一句，直接表达了诗人置身于这宁静环境中的内心感受，仿佛所有的喧嚣都被这自然之美所抚平。
“到院好香浮细霭，隔帘幽鸟送清音”两句，通过视觉和听觉的双重描绘，展现了寺庙内外的和谐与宁静。空气中弥漫着淡淡的香气，如同细雾般轻柔；而隔着窗帘，传来的是幽静的鸟鸣声，清脆悦耳，为这静谧的环境增添了几分生机。
“槿花妙有空中色，柢树浓交户外阴”则进一步描绘了寺庙周围的自然景观。槿花在空中绽放，色彩斑斓，仿佛是天空中的一抹绚丽；而树荫浓郁，覆盖了寺外的空间，为这静谧的环境增添了一层凉爽与神秘。
最后，“持节他年重过此，会须细听颖师琴”表达了诗人对再次造访此地的期待，以及对寺庙内可能演奏的音乐的向往。这里的“颖师琴”可能是指寺庙内的僧侣或乐师演奏的乐器，预示着未来这里将再次响起美妙的音乐，让人心生向往。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了慈氏寺的宁静之美，以及诗人对这种美的深深向往和赞美。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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