四明所修传灯录，谁以印将塞吾目。
凌晨万境不到处，佛见法见空逐逐。
《杂题·其四》全文
- 鉴赏
这首诗出自宋代诗人韩淲之手，名为《杂题（其四）》。诗中描绘了对佛法深入理解与内心静谧的追求。
“四明所修传灯录”，开篇即提到了“传灯录”，这可能是指佛教中记录传承佛法的典籍。四明，地名，位于浙江东部，这里暗示了佛教文化的深厚底蕴。诗人通过这句话表达了对佛法传承的重视和对经典学习的渴望。
“谁以印将塞吾目”，“印”在这里可能象征着理解和领悟，而“塞吾目”则意味着遮蔽或阻隔。整句意为，是谁用理解和领悟的钥匙，试图关闭我心灵的窗户，阻止我对佛法的深入探索。这表达了诗人对于知识追求的执着和对自我认知的反思。
“凌晨万境不到处”，“凌晨”暗示时间的静谧，“万境”则指世间万物。这句话描绘了一种在清晨时分，万物未醒，内心世界最为纯净的状态。诗人在此强调了在寂静时刻，心灵能够达到一种与世隔绝的纯净状态，暗示了修行者在内心深处寻求平静与真理的过程。
“佛见法见空逐逐”，“佛见”和“法见”分别指对佛的直接体验和对佛法的理解。这里的“空逐逐”可能指的是对“空”的不断追寻和理解。整句表达的是，在深入的修行和思考中，对佛法的理解如同追寻虚空一般，不断地探索、理解、再探索，体现了对佛法深刻内涵的追求和对人生真谛的不懈探求。
整体来看，这首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思，展现了诗人对佛法的虔诚追求以及在内心世界中寻找真理的旅程。它不仅反映了个人的精神追求，也蕴含了对宇宙、生命和存在的深刻思考。
- 作者介绍
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韩淲
韩淲（biāo）（1159—1224）南宋诗人。字仲止，一作子仲，号涧泉，韩元吉之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，著有《涧泉集》。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。朝代：宋 字：仲止 号：涧泉 生辰：biāo）（1159—1224
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