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《偶作·其十六》全文
发布时间:2025-12-01 10:13:45 宋 / 杨简   形式: 七言绝句  押[东]韵

诗痴正自不烦攻,只为英才辄堕中。

今日已成风俗后,后生个个入樊笼。

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注释
诗痴:极度热爱诗歌的人。
攻:攻击,指受到批评或指责。
英才:杰出的才子。
辄:常常,总是。
堕:陷入,遭受。
今日:现在。
风俗:社会风气,习俗。
后生:年轻人。
个个:每个人,一个接一个。
樊笼:比喻束缚人的环境或规则。
翻译
诗痴全然不觉得困扰,只因才华出众常遭中伤。
如今这已成为一种风气之后,年轻人个个被束缚其中。
鉴赏

这首诗是北宋时期词人杨简的作品,名为《偶作·其十六》。从诗中可以看出,诗人自诩为“诗痴”,即热爱诗歌,对于诗歌的追求达到了忘我的境界,但这种对诗歌的执着却让他陷入其中,难以自拔。

“只为英才辄堕中”一句,表明诗人因为追求高洁的才能和艺术造诣而不自觉地陷入了诗的世界。这里的“英才”指的是出众的文学才能,“堕中”则是深陷其中,无法脱身。

“今日已成风俗后,后生个个入樊笼”两句,则描绘了一种诗歌已经成为当下流行风尚后的景象。诗人感慨地指出,如今的诗歌已经成为一种普遍的文化现象,年轻一代的人都在学习和模仿这种艺术形式,甚至不自觉地被其束缚(“入樊笼”)。

整首诗通过对个人与诗歌之间关系的反思,展现了诗人对于诗歌热爱与困扰的矛盾情感,以及对后世学诗者陷入形式之中的担忧。

作者介绍

杨简
朝代:宋

(1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊,发展心学,主张“毋意”、“无念”,“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县,兴学校,教生徒,邑内夜无盗警,路不拾遗。光宗绍熙五年,召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州,首倡废除妓籍,以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
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