一时忆杜诗,空谷真空谷。
径入琳琅丛,讵同凡花木。
化轴尚欲培,樵斧宁敢戮。
谁谓品曲人,乃道不如肉。
淇澳将渭川,膻芗游秉烛。
岂知寒山幽,森此万竿玉。
凡夫昔卜居,常抱烟霞宿。
有梦为蝶栩,无泪为民哭。
泉或时而清,泉或时而浊。
社祭永吴中,荒祠尚老屋。
猗风情亦萧,影月手堪掬。
粉黛非佳人,佳人即修竹。
一时忆杜诗,空谷真空谷。
径入琳琅丛,讵同凡花木。
化轴尚欲培,樵斧宁敢戮。
谁谓品曲人,乃道不如肉。
淇澳将渭川,膻芗游秉烛。
岂知寒山幽,森此万竿玉。
凡夫昔卜居,常抱烟霞宿。
有梦为蝶栩,无泪为民哭。
泉或时而清,泉或时而浊。
社祭永吴中,荒祠尚老屋。
猗风情亦萧,影月手堪掬。
粉黛非佳人,佳人即修竹。
这首诗以杜甫的《佳人》为韵脚和体式,展现了诗人对自然之美的深刻感悟与赞美。开篇“一时忆杜诗,空谷真空谷”,既表达了对杜甫诗歌的怀念,也营造了一种空灵静谧的氛围。接着,“径入琳琅丛,讵同凡花木”描绘了进入一片珍贵而独特的林木之中,不同于寻常的花草树木,暗示着这里的景致非凡。
“化轴尚欲培,樵斧宁敢戮”表达了对这片林木的保护之情,即使想要培育它们,也不愿让斧头伤害到它们,体现了对自然的敬畏之心。接下来,“谁谓品曲人,乃道不如肉”则通过类比,指出那些懂得欣赏自然之美的“品曲人”,其价值远超于物质之“肉”。
“淇澳将渭川,膻芗游秉烛”引用淇澳和渭川的典故,以及膻芗和烛光的对比,进一步强调了自然美景的珍贵与独特。紧接着,“岂知寒山幽,森此万竿玉”描绘了寒山之中的幽静与万竿翠竹的壮观景象,赋予了自然以生命与灵魂。
“凡夫昔卜居,常抱烟霞宿”表达了诗人对过去生活的一种回忆,以及对烟霞般美好生活的向往。“有梦为蝶栩,无泪为民哭”则通过梦境与现实的对比,展现了诗人内心的情感世界,既有对自由与梦想的追求,也有对人民疾苦的深切关怀。
“泉或时而清,泉或时而浊”以泉水的清澈与浑浊象征世事的变幻莫测,同时也寓含了对人生哲理的思考。“社祭永吴中,荒祠尚老屋”描述了传统祭祀活动的延续与古老建筑的保存,体现了对传统文化的尊重与传承。
最后,“猗风情亦萧,影月手堪掬”表达了诗人对自然之美的细腻感受,以及对月影的亲近与喜爱。“粉黛非佳人,佳人即修竹”则以佳人比喻修竹,强调了自然之美与内在精神的契合,点明了诗人的审美取向与哲学思考。
整体而言,这首诗不仅在形式上借鉴了杜甫的《佳人》,在内容上也展现了诗人对自然、人生、社会的深刻洞察与独到见解,是一首富有哲思与情感的佳作。
出郊何所欣,所欣在观眺。
殷红著新枝,浓绿浮远峤。
悠然出尘想,快若追风骠。
几年偪仄怀,儿女困嘲诮。
人生贵适意,官职岂不要。
从来坦率性,痼疾难救疗。
沈湎与独醒,亦各以所好。
鹤胫自然长,断之定号叫。
譬如食茶味,煎煎人外料。
言行自有常,安能改吾调。
浩歌归去来,家有老德耀。
永托烟云岑,终焉擅渔钓。
李侯使东南,谈士不容口。
倾仓饱元元,倒屣先九九。
虚怀无故新,尽下商可否。
摛文真鸑鷟,考异自科斗。
临人武城宰,荐士河南守。
当从古人求,敢用时辈偶。
如何二毛初,蒿里浇絮酒。
悲歌不成章,千古一挥手。
今我忽不乐,驾言及阳春。
西郊桃始华,未动车马尘。
名园开绿野,气象淑且新。
相从同舍郎,珠璧惊市人。
垂鞭度长杨,和风拂衣巾。
时花靓无言,草木含晴薰。
迢迢西庄镜,似与江南邻。
漾舟入天境,不辨水与云。
谁移呼猿涧,乱石琐怪珍。
奔雷转三峡,可漱不可浑。
止水照我心,流泉醒我神。
终年九衢客,一洗声利氛。
归来卧蜗舍,梦堕吴松滨。