一二三,四五六,碧眼胡僧数不足。
少林谩道付神光,卷衣又说归天竺。
天竺茫茫无处寻,夜来却对乳峰宿。
一二三,四五六,碧眼胡僧数不足。
少林谩道付神光,卷衣又说归天竺。
天竺茫茫无处寻,夜来却对乳峰宿。
这首诗是宋代僧人释重显所作的《颂一百则》第四十八首。诗中以简洁的语言描绘了一幅僧人游历的场景。一二三四句通过数数的方式引入,看似随意,实则暗示了主人公对于世俗事物的超脱态度。"碧眼胡僧数不足"可能指的是一个外国僧人,他的眼神深邃,对世间纷扰似乎不以为意。
接着,诗人提到少林寺的禅法和传说,"少林谩道付神光"暗指少林寺的高深佛法,但主人公认为这些并非真正的解脱之道;"卷衣又说归天竺"则表达了他对更深层次佛教圣地天竺(印度)的向往,然而天竺渺远,难以追寻。
最后两句,"天竺茫茫无处寻,夜来却对乳峰宿",描绘出主人公在寻找精神归宿的过程中,夜晚只能在乳峰(可能是指山峰)下暂时栖息,流露出一种孤寂与迷茫,也暗示了修行之路的艰辛与漫长。
整体来看,这首诗寓言性较强,通过僧人的行踪和心境变化,展现了佛教徒追求内心平静与觉悟的旅程。
为贫为仕我与君,失意以归南北云。
岂把去留论适莫,岂因得丧悲离合。
人是人非春觉梦,物来物去花开落。
攀缘一断六尘空,缘至乃施无斧凿。
不求脱,不与缚,君期万法无忧乐。
不可减,不可增,君期一性无亏成。
世人■埴谁知己,不怨不知知不喜。
尘萦尝与众凡悲,流转域中而已矣。
君之入道人不知,不得已事君不为。
天然淡薄日一饭,心机不用如婴儿。
闻其风者少当愧,此道亦更清于夷。
君归休,白心碧眼非庸流。
内观无物四肢堕,性天虚阔阴云收。
君归去,晓猿夜鹤无寻处。
炉中灵药果谁传,林下老人终共语。
何时我向江边来,相从方外幽怀开。
长愿为云逐东野,莫教风思生尘埃。
《送王慎中》【宋·黄裳】为贫为仕我与君,失意以归南北云。岂把去留论适莫,岂因得丧悲离合。人是人非春觉梦,物来物去花开落。攀缘一断六尘空,缘至乃施无斧凿。不求脱,不与缚,君期万法无忧乐。不可减,不可增,君期一性无亏成。世人■埴谁知己,不怨不知知不喜。尘萦尝与众凡悲,流转域中而已矣。君之入道人不知,不得已事君不为。天然淡薄日一饭,心机不用如婴儿。闻其风者少当愧,此道亦更清于夷。君归休,白心碧眼非庸流。内观无物四肢堕,性天虚阔阴云收。君归去,晓猿夜鹤无寻处。炉中灵药果谁传,林下老人终共语。何时我向江边来,相从方外幽怀开。长愿为云逐东野,莫教风思生尘埃。
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韩公浩浩乐文字,乃笑红裙醉豪子。
张侯切切务高洁,亦鄙双鬟献回雪。
东野先生穷且愁,蚯蚓窍中煎百忧。
北舍主人贫亦欢,典衣取酒更未阑。
悲愁伤气岂足尚,拣择害道非所安。
空色皆无适相遇,衮衮百年谁自苦。
太平功业时可为,万丈虹蜺不须吐。
一源湛湛吾忘情,四人毁誉浮沤生。
一鉴沈沈含万象,千岩竞秀还相向。
季真梦断归去来,数顷寒光对夷旷。
管弦公外与民同,秘阁先生千骑长。
从公于迈巷无人,画船解缆争先放。
去探禹穴升稽山,语笑相逢洞天上。
玉帛纷纷何处寻,谩对遗陵起悽怆。
越王羞辱微之欢,山水依然人独往。
先生揖我攲金卮,吾道本来无得丧。
日月如飞奚用劳,醉舞言归勿令荡。
湘灵不见湘江閒,回首斜阳落秦望。