膏肓未必两边寻,好是良医双下针。
死活不能全忌口,丧车背后念观音。
膏肓未必两边寻,好是良医双下针。
死活不能全忌口,丧车背后念观音。
这首诗是宋代禅宗僧人释慧远所作的《颂古四十五首》中的第四十二首。诗中以医疗隐喻来阐述佛法智慧。"膏肓未必两边寻"暗示修行不必过于追求极端或全面,可能在看似平常处找到真谛;"好是良医双下针"比喻高明的医者懂得针对病症的两面同时治疗,同样,佛法也需从内外兼修,双管齐下。"死活不能全忌口"意味着修炼不能一味禁欲或过度执着,需要适度平衡;最后"丧车背后念观音"则表达了即使在困境或逆境中,也能保持信仰,如丧车背后的观音像,给人以安慰和力量。
整体来看,这首诗寓教于乐,通过日常生活的比喻,教导人们在修行中要灵活应对,保持平衡,坚定信念。
三春迭云谢,首夏含朱明。
祥祥令日泰,朗朗玄夕清。
菩萨彩灵和,眇然因化生。
四王应期来,矫掌承玉形。
飞天鼓弱罗,腾擢散芝英。
绿澜颓龙首,缥蕊翳流泠。
芙蕖育神葩,倾柯献朝荣。
芬津霈四境,甘露凝玉瓶。
珍祥盈四八,玄黄曜紫庭。
感降非情想,恬怕无所营。
玄根泯灵符,神条秀形名。
圆光朗东旦,金姿艳春精。
含和总八音,吐纳流芳馨。
迹随因溜浪,心与太虚冥。
六度启穷俗,八解濯世缨。
慧泽融无外,空同忘化情。
昔有灌园者,忘机不忘力。
邈彼鹿门人,躬耕不可即。
此风一以渺,韦素多雕饰。
皇皇頫仰谋,日夜靡知息。
何哉楚江父,身隐名独植。
入敦仁孝模,出为里闬式。
不惜千金装,而将一诺亟。
中堂树兰桂,芳飙闻四域。
生不学宫游,没从学宫食。
诸生奉卮豆,长吏匡且策。
贵贱等隙尘,尸祝无终极。
同时圭绂儿,名氏谁复识。