结伴西游去,灵山似竺乾。
锡飞千嶂顶,灯现五峰前。
辛苦头陀行,平生佛国缘。
若论心印在,还问海南禅。
结伴西游去,灵山似竺乾。
锡飞千嶂顶,灯现五峰前。
辛苦头陀行,平生佛国缘。
若论心印在,还问海南禅。
这首明代诗人黎民表的《送歙僧大海真了游五台》描绘了一幅僧侣西行求法的生动画面。首句“结伴西游去”表达了对僧人踏上旅途的祝愿,显示出僧人与同伴的同行之谊。"灵山似竺乾"则以比喻手法,将五台山比作佛教圣地竺乾洲,暗示其神圣与向往。
"锡飞千嶂顶,灯现五峰前"通过生动的意象,描绘僧人在崇山峻岭中行走,身背锡杖,如同飞鸟般轻盈,而佛光在五座山峰之前显现,象征着光明与指引。这两句展现了僧人的虔诚和旅途的艰辛。
"辛苦头陀行,平生佛国缘"直接赞美僧人的苦行僧生活,以及他们与佛法的深厚缘分,体现了对僧人修行精神的敬佩。
最后两句“若论心印在,还问海南禅”,强调了真正的佛法在于内心的领悟,而非仅仅追求外在的游历,点明了禅宗的核心思想——直指人心,见性成佛。整体来看,这首诗既表达了对僧人的祝福,也寓含了深刻的禅意。
三昧酒,吃便醉,坐禅时,只瞌睡。
轻轻未可悚动渠,送上茶山渠自会。
见张三,逢李四,把得便行果灵利。
一枝春信有来由,六出飞花不相类。
到秀峰,真得地,四方老衲如云至。
跨著三门酌一杯,换却眼睛拈却鼻。
铁面老禅今健否,家居道旧想安然。
饭香苦忆伊蒲馔,井冽还思甘露泉。
灵石有殿不知年,日炙风吹太可怜。
今日诸郎争著力,要令突兀在人前。
人前莫作土木见,八面浑无刀斧痕。
似此殿成安底佛,释迦弥勒是他孙。