杨柳毵毵一水间,梅花憔悴雨??。
春愁已自难禁酒,病骨何由更耐寒。
杨柳毵毵一水间,梅花憔悴雨??。
春愁已自难禁酒,病骨何由更耐寒。
这首诗《春寒》由宋代诗人周紫芝所作,描绘了春寒时节自然界的凄清景象以及诗人内心的愁绪。
首句“杨柳毵毵一水间”,以杨柳轻柔的姿态与流水相映衬,营造出一幅春日里生机盎然却又略带寂寥的画面。毵毵,形容杨柳枝条细长而纷披的样子,展现出春天特有的生机与活力。
次句“梅花憔悴雨??”,将梅花在雨水的摧残下显得憔悴不堪的形象展现在读者眼前。“??”字在这里应是拟声词,模拟雨水打在花上的声音,生动地描绘了春雨绵绵、梅花凋零的景象,进一步渲染了春寒的凄冷氛围。
第三句“春愁已自难禁酒”,诗人借酒消愁,表达了面对春寒和自然界的凋零景象时内心的忧郁与无奈。春愁,指的是春天特有的愁绪,常与万物复苏却自身感受孤独或哀伤的情绪相联系。
最后一句“病骨何由更耐寒”,诗人以自己的身体状况为喻,感叹即使在病体之下,也无法承受这额外的寒冷。这里的“病骨”不仅指身体的病态,也暗含了心灵的疲惫与脆弱,表达了诗人对生活困境的深深感慨。
整体而言,这首诗通过细腻的景物描写和深沉的情感抒发,展现了诗人面对春寒时节自然与内心双重困顿的复杂情感,语言清新自然,情感真挚动人。
我佛住世,大开方便。有大士者,现自在身。
以千手眼,一一接引。指示群迷,照破诸妄。
如是我闻,佛说了义。诸铃杵铎,宝塔经卷。
轮拂璎珞,种种所执。凡所执者,俱非有相。
智慧清净,肉眼慧眼,佛法天眼,种种所见。
凡所见者,俱非有著。
以无相故,释诸缠缚,一切众生,得大解脱。
以无著故,具足圆明,一切众生,得大知见。
佛尚无相,何况于赞。佛身常住,即心是佛。
稻麻竹苇,无限剂数。彼顶戴者,皆真实相。
百千万亿,何况于身。涪皤说法,如标月指。
标本在手,何者为月。宝晋写赞,如转轮王。
运转随人,终不成道。我不见憕,我不执笔。
非见非□,手眼皆具。稽首大士,大慈悲故。
去我妄想,即见如来。
《米元章书山谷大悲憕赞帖赞》【宋·岳珂】我佛住世,大开方便。有大士者,现自在身。以千手眼,一一接引。指示群迷,照破诸妄。如是我闻,佛说了义。诸铃杵铎,宝塔经卷。轮拂璎珞,种种所执。凡所执者,俱非有相。智慧清净,肉眼慧眼,佛法天眼,种种所见。凡所见者,俱非有著。以无相故,释诸缠缚,一切众生,得大解脱。以无著故,具足圆明,一切众生,得大知见。佛尚无相,何况于赞。佛身常住,即心是佛。稻麻竹苇,无限剂数。彼顶戴者,皆真实相。百千万亿,何况于身。涪皤说法,如标月指。标本在手,何者为月。宝晋写赞,如转轮王。运转随人,终不成道。我不见憕,我不执笔。非见非□,手眼皆具。稽首大士,大慈悲故。去我妄想,即见如来。
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