太伯新祠古让乡,老梅根畔水流长。
十年梦寐三间屋,万古纲常一瓣香。
扁榜大书元自孔,衣冠遗制合存商。
向来曾拟荆蛮曲,许作迎神第几章。
太伯新祠古让乡,老梅根畔水流长。
十年梦寐三间屋,万古纲常一瓣香。
扁榜大书元自孔,衣冠遗制合存商。
向来曾拟荆蛮曲,许作迎神第几章。
这首诗是明代诗人邵宝所作的《太伯庙》,主要描绘了太伯祠堂的古朴与庄重,以及对传统文化的敬仰。首句“太伯新祠古让乡”点出祠堂的历史悠久和太伯谦让的精神,接着“老梅根畔水流长”以老梅和流水象征岁月的流转与文化的延续。诗人感慨万分,“十年梦寐三间屋”,表达了对祠堂重建或维护的深深挂念,以及对传统道德“万古纲常”的尊崇,通过“一瓣香”寄托敬意。
“扁榜大书元自孔”一句,暗示祠堂内可能悬挂着孔子的教诲,强调儒家学说的重要地位。“衣冠遗制合存商”进一步强调古代礼仪制度的传承,认为应当保持商代那样的严谨和规范。最后,诗人设想如果谱写歌曲赞颂太伯,这新作将会成为“迎神第几章”,反映出他对太伯庙祭祀活动的期待和对文化活动的热忱。
整体来看,这首诗情感深沉,语言凝练,既赞美了太伯的高尚品质,又体现了对传统文化的坚守和传承。
春风入江南,红蒸小桃坼。
亚卿何壮哉,持节使江北。
雅牌刻金字,黄旗书御墨。
奉将出云天,万里布恩德。
十载分三光,河洛蛮雾黑。
夜泣孤鬼魂,毒贯生灵臆。
胚胎此祸者,起自燕山役。
今兹欲洽明,造物岂晚测。
关中几万人,性命悬兆亿。
虏虽识天意,按旧反图域。
闻其所车载,取及墓前石。
民间一尺布,持去如卷席。
齧尽脂与膏,遗我百州骨。
嗷嗷万孔疮,徯望沐天泽。
江南今复贫,万室生理迫。
瘠此欲肥彼,又恐非得策。
使者宜孰先,第一安反侧。
不须增甲兵,当务修稼穑。
声名无欲夸,奏报须尽实。
随宜养官吏,著意看蝥贼。
偏入生忌谗,戏怠藏隐慝。
举手从简易,慎勿耗民力。
要令邓禹车,到处便休息。
九重爱物心,八荒欲安宅。
行行致攻名,男子惟报国。
《送方公美少卿宣谕说畿》【宋·郑刚中】春风入江南,红蒸小桃坼。亚卿何壮哉,持节使江北。雅牌刻金字,黄旗书御墨。奉将出云天,万里布恩德。十载分三光,河洛蛮雾黑。夜泣孤鬼魂,毒贯生灵臆。胚胎此祸者,起自燕山役。今兹欲洽明,造物岂晚测。关中几万人,性命悬兆亿。虏虽识天意,按旧反图域。闻其所车载,取及墓前石。民间一尺布,持去如卷席。齧尽脂与膏,遗我百州骨。嗷嗷万孔疮,徯望沐天泽。江南今复贫,万室生理迫。瘠此欲肥彼,又恐非得策。使者宜孰先,第一安反侧。不须增甲兵,当务修稼穑。声名无欲夸,奏报须尽实。随宜养官吏,著意看蝥贼。偏入生忌谗,戏怠藏隐慝。举手从简易,慎勿耗民力。要令邓禹车,到处便休息。九重爱物心,八荒欲安宅。行行致攻名,男子惟报国。
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安陆玉女泉,寒流隐丛薄。
骊山华清泉,显贵颇昭焯。
二泉仙所留,暖气注潺灂。
后世入山人,尘垢赖疏沦。
诗翁道眼明,贤否善商擢。
以谓骊山泉,有过不可药,其了虽寂寥,清誉未衰落,都由天宝时,淫侈正乖错。
山水滥荣遇,讥诮亦难濯。
出自安陆者,于今澹如昨。
耕樵资涤弄,岩窦不扃钥。
地僻号幽穷,名高等河洛。
犹人抱材器,戒在羞寂寞。
诡笑事权豪,温颜捧杯杓。
岂不暂膻香,遗臭非略略,噫嘻此诚然,但可付谈噱。
趣向如东西,岐路本来各。
君子有顾藉,小人无愧怍。
营营在声名,遑恤堕沟壑。
如古李赤者,章句颇能作。
溷鬼岂不污,自谓得所吒。
清都与钧天,盛事咤挥霍。
谄面就椒兰,挽救不可缚。
万有一如赤,其肯在穷约。
乃知诗翁言,可忌亦可乐。
政恐清华池,憎翁非喜谑。
《玉女泉以招提孤僻而名高华清泉坐天宝荒淫而》【宋·郑刚中】安陆玉女泉,寒流隐丛薄。骊山华清泉,显贵颇昭焯。二泉仙所留,暖气注潺灂。后世入山人,尘垢赖疏沦。诗翁道眼明,贤否善商擢。以谓骊山泉,有过不可药,其了虽寂寥,清誉未衰落,都由天宝时,淫侈正乖错。山水滥荣遇,讥诮亦难濯。出自安陆者,于今澹如昨。耕樵资涤弄,岩窦不扃钥。地僻号幽穷,名高等河洛。犹人抱材器,戒在羞寂寞。诡笑事权豪,温颜捧杯杓。岂不暂膻香,遗臭非略略,噫嘻此诚然,但可付谈噱。趣向如东西,岐路本来各。君子有顾藉,小人无愧怍。营营在声名,遑恤堕沟壑。如古李赤者,章句颇能作。溷鬼岂不污,自谓得所吒。清都与钧天,盛事咤挥霍。谄面就椒兰,挽救不可缚。万有一如赤,其肯在穷约。乃知诗翁言,可忌亦可乐。政恐清华池,憎翁非喜谑。
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退之序郴阳,水驶山不平。
中州清淑气,至此郁以停。
封川在炎方,更过郴几程。
不瘴已甚幸,谓凉兹岂情。
山穷人尽瘦,草茂虎公行。
浓云从地起,地气还相蒸。
霔雨洞洗之,十日不知清。
闭门坐小室,欹尊视馀倾。
见酒暂欢喜,孤吟步中庭。
炎燠亦何有,感恩泪纵横。