八百枯棋解纵擒，尚留馀习在空林。
閒中悟得楸枰理，眼底全无甲胄心。
淝水只今逢劲敌，浮山终古有知音。
道人本是忘机者，一局残灯话夜深。
《赠棋僧守愚》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位棋僧守愚的形象与心境。首句“八百枯棋解纵擒”，以“八百”夸张地形容棋子之多，暗示棋局复杂，而“纵擒”则展现了棋手高超的布局与应对策略。次句“尚留馀习在空林”，“空林”象征宁静的环境，暗示棋僧在自然中修炼棋艺，留下深厚的棋风。
“閒中悟得楸枰理，眼底全无甲胄心。”这两句进一步揭示了棋僧通过闲暇时光的棋局实践，不仅掌握了棋艺的精髓，更达到了心灵的纯净，不再受外物所扰，体现了棋艺与禅宗思想的融合。
“淝水只今逢劲敌，浮山终古有知音。”这里运用历史典故和自然景观，表达了棋僧面对强敌时的从容不迫，以及对真正棋友的渴望与尊重，体现了棋艺的竞技性和人文精神。
最后，“道人本是忘机者，一局残灯话夜深。”点明了棋僧的身份和性格特征——“忘机者”，即内心平静、不为世俗所动的人。在夜深人静之时，一局未尽的棋局成为他们交流思想、分享感悟的媒介，体现了棋艺背后深厚的文化内涵和哲学思考。
整体而言，这首诗通过对棋僧生活状态和内心世界的细腻描绘，展现了棋艺与禅宗思想的交融，以及人与自然、人与人之间和谐共处的美好愿景。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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