清白而游，江湖风月之秋。
变态而神，云烟草木之春。体之而真，用之而淳。
非佛非祖而能佛能祖，非天非人而能天能人。
《禅人并化主写真求赞·其一○五》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅僧释正觉所作，名为《禅人并化主写真求赞》的其中一章。诗人以清新自然的语言描绘了一种超然物外的境界。"清白而游，江湖风月之秋"，表达了禅者在江湖间自由自在的生活，如同秋日的风月般淡泊宁静。"变态而神，云烟草木之春"，则象征着禅者的内心世界丰富深邃，如春天的云烟草木般生机盎然。
"体之而真，用之而淳"，强调了禅者的修行使他们洞察事物的本质，行为纯真，心灵淳朴。最后两句"非佛非祖而能佛能祖，非天非人而能天能人"，揭示了禅者的超越性，他们不拘泥于佛祖或世俗的身份，却能具备佛祖和天地人的智慧与能力。
整体来看，这是一首赞美禅修者超脱世俗、领悟真理的诗，体现了禅宗崇尚自然、追求内心清净的哲学思想。
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虚美怅无属，素情缄所依。
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多惭德不感，知复是耶非。
杂诗五首
孤桐亦胡为，百尺傍无枝。
疏阴不自覆，修干欲何施。
高冈地复迥，弱植风屡吹。
凡鸟已相噪，凤凰安得知。
萝茑必有托，风霜不能落。
酷在兰将蕙，甘从葵与藿。
运命虽为宰，寒暑自回薄。
悠悠天地间，委顺无不乐。
良辰不可遇，心赏更蹉跎。
终日块然坐，有时劳者歌。
庭前揽芳蕙，江上托微波。
路远无能达，忧情空复多。
湘水吊灵妃，斑竹为情绪。
汉水访游女，解佩欲谁与。
同心不可见，异路空延伫。
浦上青枫林，津傍白沙渚。
行吟至落日，坐望只愁予。
神物亦岂孤，佳期竟何许。
木直几自寇，石坚亦他攻。
何言为用薄，而与火膏同。
物类有固然，谁能取径通。
纤纤良田草，靡靡唯从风。
日夜沐甘泽，春秋等芳丛。
生性苟不夭，香臭谁为中。
道家贵至柔，儒生何固穷。
终始行一意，无乃过愚公。
《杂诗五首》【唐·张九龄】孤桐亦胡为，百尺傍无枝。疏阴不自覆，修干欲何施。高冈地复迥，弱植风屡吹。凡鸟已相噪，凤凰安得知。萝茑必有托，风霜不能落。酷在兰将蕙，甘从葵与藿。运命虽为宰，寒暑自回薄。悠悠天地间，委顺无不乐。良辰不可遇，心赏更蹉跎。终日块然坐，有时劳者歌。庭前揽芳蕙，江上托微波。路远无能达，忧情空复多。湘水吊灵妃，斑竹为情绪。汉水访游女，解佩欲谁与。同心不可见，异路空延伫。浦上青枫林，津傍白沙渚。行吟至落日，坐望只愁予。神物亦岂孤，佳期竟何许。木直几自寇，石坚亦他攻。何言为用薄，而与火膏同。物类有固然，谁能取径通。纤纤良田草，靡靡唯从风。日夜沐甘泽，春秋等芳丛。生性苟不夭，香臭谁为中。道家贵至柔，儒生何固穷。终始行一意，无乃过愚公。
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荆州作二首
先达志其大，求息不约文。
士伸在知己，已况仕于君。
微诚夙所尚，细故不足云。
时来忽易失，事往良难分。
顾念凡近姿，焉欲殊常勋。
亦以行则是，岂必素有闻。
千虑且犹失，万绪何其纷。
进士苟非党，免相安得群。
众口金可铄，孤心丝共棼。
意忠仗朋信，语勇同败军。
古剑徒有气，幽兰只自薰。
高秩向所忝，于义如浮云。
千载一遭遇，往贤所至难。
问余奚为者，无阶忽上抟。
明圣不世出，翼亮非苟安。
崇高自有配，孤陋何足干。
遇恩一时来，窃位三岁寒。
谁谓诚不尽，知穷力亦殚。
虽至负乘寇，初无挟术钻。
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心伤不材树，自念独飞翰。
徇义在匹夫，报恩犹一餐。
况乃山海泽，效无毫发端。
内讼已惭沮，积毁今摧残。
胡为复惕息，伤鸟畏虚弹。
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怀此地
出处各有在，何者为陆沉。
幸无迫贱事，聊可祛迷襟。
世路少夷坦，孟门未岖嶔。
多惭入火术，常惕履冰心。
一跌不自保，万全焉可寻。
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敢忘丘山施，亦云年病侵。
力衰在所养，时谢良不任。
但忆旧栖息，愿言遂窥临。
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寂寞游子思，寤叹何人知。
宦成名不立，志存岁已驰。
五十而无闻，古人深所疵。
平生去外饰，直道如不羁。
未得操割效，忽复寒暑移。
物情自古然，身退毁亦随。
悠悠沧江渚，望望白云涯。
露下霜且降，泽中草离披。
兰艾若不分，安用馨香为。
庭芜生白露，岁候感遐心。
策蹇惭远途，巢枝思故林。
小人恐致寇，终日如临深。
鱼鸟好自逸，池笼安所钦。
挂冠东都门，采厥南山岑。
议道诚愧昔，览分还惬今。
怃然忧成老，空尔白头吟。