巍巍荡荡仰神尧,贤智奸邪混一朝。
无物不归吾造化,去天安得尚遥遥。
巍巍荡荡仰神尧,贤智奸邪混一朝。
无物不归吾造化,去天安得尚遥遥。
这首诗是宋代文学家张九成的作品,体现了诗人对古代圣君神尧的仰望与赞美,以及对当时社会混乱现状的忧虑。首句“巍巍荡荡仰神尧”表现了诗人对远古圣明之主——神尧的崇敬,"巍巍荡荡"形容气势宏大,表达了一种超凡脱俗的境界。第二句“贤智奸邪混一朝”则反映出当时社会的黑暗与复杂,贤者与奸佞共存,一时间难辨真伪。
第三句“无物不归吾造化”,诗人通过这句话表达了对自然万物皆归于天道或圣主统治下的信念。“去天安得尚遥遥”则表露了诗人对个人与天命之间距离感的忧虑,尽管渴望得到天意的安慰,但现实中这种安宁似乎仍然遥不可及。
整首诗既展现了张九成对古圣先贤的敬仰,也流露出其对当时社会状况的不满和个人的精神追求。通过对比远古与当代,诗人寄寓了一种理想与现实的矛盾,以及个人在历史洪流中的渺小无力感。
簪履盛元幕,领袖属英游。
登车揽辔余事,何止客诸侯。
看尽巫云岷雪,却访庐峰湓浦,砥柱赞中流。
百叠青山路,一片白苹洲。
今日事,风涛上,一虚舟。
长江万顷寒碧,犹谓马能浮。
况是眼前局面,心腹忧如边角,胜著赖帷筹。
谈笑济时了,勋业迈前修。
久欲乘槎去,间阔几仙尘。
乾坤炯炯不夜,造化抑何神。
谁道二分无赖,到处一轮都满,天未始私人。
今夕果何夕,非夏亦非春。
风露下,明作哲,圣之清。
纷纷浮世代谢,燕客与鸿宾。
欢恨离愁尽扫,谢赋鲍诗高束,一枕听严更。
尔自屋梁落,吾已醉醺醺。
碾就一轮玉,扫尽四边尘。
白乎不涅不磷,千古此丰神。
领略常娥体态,寂寞谪仙材调,四海岂无人。
安得金丹诀,长驻玉颜春。
镜圆明,冰样洁,水来清。
良宵难值如许,何惜且留宾。
拟唤桓伊三弄,影转画檐西畔,钟鼓趣残更。
肺腑尽霜雪,麹蘖不能醺。
壮志小鹏背,万里欲乘风。
马_裘敝,老来无复旧游重。
楚尾吴头蜀口,三十载间陈迹,衮衮水之东。
休说射雕手,且学钓鱼翁。
奚为者,聊尔耳,此山中。
壶觞自引,不妨换羽与移宫。
蓬矢桑弧何事,朝菌大椿皆分,识破色俱空。
掬润弄明月,长啸倚青松。
薄酒长亭别,饱饭故园归。
两年婉婉席上,甘苦每同之。
_骥群中独步,麋鹿兴前不瞬,孰可与争驰。
力挽不能寸,健翮遽斜飞。
经营事,艰难状,老天知。
区区塞马得失,一笑付观棋。
用则风云万里,不用烟霞一壑,两鬓未应丝。
回首乌樯外,鸥鸟自忘机。
鸿雁未应到,可怪此番风。
木犀天气,何事爽逼夹衣重。
长记呼韩塞下,每向飞廉声里,占见马蹄东。
今且闭门睡,都不管山翁。
李北平,班定远,魏云中。
纷纷成败,任取勋业纪南宫。
幸得明朝无雨,定是中宵有月,莫放酒尊空。
起舞弄庭叶,清影伴岩松。